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[정치·경제·사회] 이것이 룬의 대일외교 결과.. “먼저 컵에 물의 반을 채우면 일본이 나머지를 채울 것”이라고 지껄이던 룬갈통!!!추도식 현판, 현수막 어디에도 조선인에 대한 내용도 없었고, 강제노동 언급도 없었음!게다가 일본측 대표 참석자는 야스쿠니 신사 참배 논란자가 참석해서 추도사를 함!이건 또 우리나라 측에 통보도 없이 일본이 강행한 것임!!이것이 룬갈통 정부의 대일외교 성과!!!국가간 외교에서 먼저 알아서 머리를 숙이고, 기어들어오는 상대에게 저자세를 취하며 맞춰줄 나라는 이 세상에 절대 없다!룬갈통네 외교부에서 이제서야 국민들 눈치가 보이니 보이콧하고 그러는 것 같은데?!이미 한참 늦었다!! 개쉥이들아!!!
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[엽기유머] 왜인지 꾸준히 나오는 귀얇은 사람들 특정신화나 전설이 실제 역사가 틀림없다고 철썩같이 믿는 사람들. 가장 대표적인 부류가 트로이의 예시를 들면서, “봐라 전설이나 신화도 다 뭔가가 있어서 나오는거다. 아틀란티스 같은거도 분명히 실존했다.” 라는 사람들이다. 일단 역사학에선 제대로된 기록이 남은 것도 다른 독립적인 기록들과 여러번 교차검증을 거쳐야 되고, 기록이 있다하더라도 고고학적 발굴로 반박당하는 일도 비일비재하다. 보편적으로 과장이 심한 전투규모와 전과에 대한 기록이 대표적. https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143/read/67194139 사실 상식적으로 생각해보면 뻔한게, 신화와 전설은 그 목적부터가 역사적인 사실을 전달하기 위한 매체가 아니다. 구전역사는 따지고보면 제대로된 역사책이 아니라 사극에 가깝다는 뜻. 그리고 소리지만 모든 전설과 신화는 100명의 화자가 1000개의 다른 버전을 내놓는 일이 흔하고, 우리가 듣는 버전은 그저 가장 인기가 많거나 그냥 유일하게 기록된 버전에 불과한 경우가 많다. 거기다 애초에 인간의 무의식이 매력적으로 생각하는 이야기와 소재라는게 거기서 거기라서, 선녀와 나무꾼 같이 서로 교류가 없음에도 유사한 구조의 이야기가 전세계에 광범위하게 퍼지는 경우도 생긴다. 즉, 전설과 신화 및 기타 구전문학은 그 자체로는 역사로 인정받지 못하는 원시고대 판춘문예라는 뜻. 역사적 사실을 가려내려면 다른 역사기록이나 고고학적 발견이 뒷받침되야 된다. 애초에 트로이만 해도 그냥 전설 하나만으로 입증된게 아니다. 일단 트로이는 고대세계에서 완전히 잊혀지지 않아 거의 1000년 뒤에 알렉산더 대왕이 위치를 알고 마을의 신전에 공물을 바치고 참배하기도 했고, 19세기에 발굴지역이 선정된 것도 그 지역에 도시가 있었다는 언덕에 대한 독립된 전승이 있었기 때문이다. 19세기 발굴후에 히타이트에 의해 남겨진 기록들이 해독되어 더 확실하게 입증 되기도 하였다. 즉, 전설 하나 만으로 입증된게 아니라 발굴을 포함한 다른 여러가지 방법이 동원되어 교차검증을 거쳤다는 말. 반면에 아틀란티스를 위시한 초고대문명론이나 유사역사학은 교차검증을 교묘하게 피하거나, 아예 날조된 주장으로 교차검증이 되는척만 한다. 아틀란티스가 2000년이 훌쩍 넘게 플라톤이 유일한 사료(구전까지 포함해서)라는 사실을 무시하고, 최근 10여년간 일명 “사하라의 눈”이 아직 발굴도 못된 것처럼 주장하는 유튜버 역사렉카들이 대표적. (실제론 1950년대부터 프랑스 학자들이 씹뜯맛 다해봤다. 렉카들이 프랑스어가 딸려서 모르는 것일 뿐이다.) 상식적으로 인터넷에만 봐도 날조와 헛소문이 일주일이면 수백수천개씩 나왔다가 사라지는데, 입에서 입으로 수백수천년간 이어진 고요속의 외침은 무조건 믿어도 괜찮을리가 있겠는가. 구전된 이야기들은 그 자체적으로는 증명할수 있는게 없다. 마치 발자국 딱 한짝만 보고 그 사람의 보폭을 알수 없듯이, 구전은 너무나도 단편적인 단서이기 때문. 구전이 무언가 의미가 있으려면 더 많은 발자국이 필요하다는 말이다. -
[엽기유머] 스압) 스와와 스와신앙 마츠모토에서 새벽전철을 타고 넘어와 카미스와上諏訪에 도착. 카미스와역에서 동네버스를 타고 스와대사 카미샤 혼미야諏訪大社上社本宮로 가는 길. 좌우 산지에 둘러쌓인 고지대이면서도 호수와 강을 끼고 토착신앙이 자라날 면적은 갖춘 스와의 지리적 조건과 그 편린이 엿보인다. 가는 길에 있었던 스와고료닌諏訪御寮人의 모에화 캐릭터. 스와고료닌에 대해서도 할 말이 많은데 후술. 스와대사 카미샤 혼미야. 그 유명한 온바시라御柱. 신사 대각선 방향으로 4개가 서있다. 첫번째 온바시라一之御柱 뒤편 금줄 너머에 있는 아마노사카호코天逆鉾. 타카치호高千穂에 있었던 창이라는 전승으로, 이자나기와 이자나미가 이 창으로 대지를 뒤집었다고 전한다. 창세의 병장기라는 의미에서 수메르 신화의 창세검 (혹은 그 의인화된 신) 과 유사성이 엿보인다. 인류문명이 시작되기 전의 병장기이기 때문에 우리가 아는 병장기와는 그 형태가 사뭇 다른 것도 재미있다. 물론 실제로 이 아마노사카호코가 이곳에 안치된 건 에도 시대라고 하니 믿거나 말거나지만, 신화라는 것이 다 그렇듯 사실여부보다는 후대 사람들이 어떻게 받아들였느냐가 중요하다. 신사 경내는 시치고산七五三을 맞이하여 가을향기를 물씬 풍기고 있다. 당연한 듯이 걸려있는 이타에마. 니게와카가 새로 참전한 것도 재미있다. 스와대사는 호조 토키유키北条時行의 사실상 후견인이었던 스와 요리시게諏訪頼重로 인해 니게와카의 주요 배경이기도 하다. 가마쿠마 시대의 스와 요리시게는 전국시대의 다이묘이자 스와고료닌의 친부인 그 스와 요리시게와 한자까지 동명이인이다. 頼는 스와 가문의 통자通字로, 다케다 신겐의 후계자 다케다 카츠요리武田勝頼의 이름에서도 확인할 수 있다. 즉 다케다 카츠요리는 다케다 가문의 통자가 아닌 스와 가문의 통자를 이었으며, 따라서 스와 카츠요리諏訪勝頼로 불리기도 했던 것. 상세 후술. 혼미야에서 내려다본 스와의 모습이 퍽 넉넉하다. 과거엔 현인신現人神만이 드나들 수 있었다 전하는 회랑. 회랑 끝에 위치한 두번째 온바시라二之御柱. 당대의 마구 및 병마 형상도 구경할 수 있었다. 과연 현대 사극의 서러브레드와는 달리 중세의 말답게 체간이 낮고 단단하다. 스와묘진諏訪明神은 군신軍神으로 추앙받기도 하여 전란의 시대에 스와신사가 곳곳에 퍼지는 주요 원인이 되었다. 매년 정초에 행하는 와수의식蛙狩神事의 장소. 고대로부터 이어진 것으로 전하는 이 의식의 의미에는 여러 설이 있으나 하나 재미있는 점은 미샤구지ミシャグジ가 개구리에 빙의한다는 인식으로, 정초에 개구리에 빙의한 미샤구지를 포획하여 바침으로서 모리야신 (토착신) 이 타케미나카타 (외래신) 에게 충성함을 보인다는 의미라고 한다. 토착신과 외래신에 대해서는 후술. 근처 스와시 박물관에는 스와시에서 출토된 죠몬, 고훈, 야요이 시대의 유물을 비롯하여 근세에 이르기까지의 고문서 및 일기들이 망라되어 있어 알찬 시간이었다. 위 사진과 같이 당대에 쓰던 가재도구도 볼 수 있고, 역사를 넓은 시각으로 통사적으로 머릿속으로 정리하기에는 박물관만한 곳이 없다. 근처의 현인신 가문 오오호리大祝의 옛 저택 터. 상당히 최근인 헤이세이 시대에 대가 끊겨 30여년째 폐가가 되어있다. 시 차원에서 관리는 한다고 하지만 간신히 폐가 신세를 면할 정도의 관리상황이다. 토리이가 서있어 이곳이 신역임을 알리고 있지만 그뿐이다. 스와대전 신화를 기반으로 거슬러 올라가보자면, 스와에는 원래 토착신 모리야와 그 추종세력이 존재했지만 (야마토 정권에서 유래된 것으로 추정되는) 외래신 타케미나카타와 그 추종세력과의 전쟁에서 패배한다. 그러나 완전히 절멸되지 않고 습합, 융화되어, 이후 타케미나카타의 자손은 세습하여 스와諏訪씨가 되어 스와 지역의 현인신 및 통치자가 되고, 모리야의 자손은 세습하여 스와신앙의 신장관 역할을 한 것이다. 그와 별도로 신앙의 대상인 스와묘진諏訪明神은 때때로 구분되지 않고 광범위한 양태를 보이는데 타케미나카타, 모리야는 물론이고 그 이전 신앙의 대상이자 나가노에서 광범위하게 발견되는 미샤구지ミシャグジ, 혹은 산악신, 수목신, 수렵신 등 애니미즘적으로 받아들여지기도 하여 다양하게 해석된다. 오오호리大祝 가문의 위 저택 자체는 에도 시대에 형성된 것인데, 오오호리 가문은 고대로부터 스와묘진의 요리시로依代, 즉 신령이 깃든 대상으로서 현인신의 자리에 있었다. 즉 계통을 따지자면 타케미나카타 계통인 것. 동방프로젝트적으로 비유하자면, 외래신 타케미나카타가 야사카 카나코의 모티브, 토착신 모리야가 모리야 스와코의 모티브, 현인신 오오호리 가문의 세습자가 코치야 사나에의 모티브인 셈이다. 현재 일본에서 오오호리 가문은 단절되었지만, 동방프로젝트에서의 코치야 사나에는 문명개화와 신앙 사이의 중간자적 위치에 있다가 현인신으로서 환상들이한 셈이 된다. 오오호리 가문의 대는 왜 끊겼을까. 용도폐기된 것인가? 외국인으로서는 자세히 알 길은 없다. 그리고 안다고 해서 피부로 실감되는 사건일 수 없다. 그러나 시대의 흐름에 의해 신앙의 대상, 즉 토착신, 외래신, 스와묘진 등의 역학관계가 어떻게 바뀌어갔는지에 대해 생각해보면 미루어 짐작할 수 있는 대목들은 있다. 이하 후술. 근처에 있는 모리야守矢 사료관. 크진 않지만 상당히 특징적인 건물양식이다. 앞에 꽂힌 나무가 왠지 온바시라 같기도 하다. 들어서자마자 왠 박제된 토끼가 전시되어 있다. 이어서 박제된 사냥감들. 전시의 원인은 이렇듯 신장관 모리야 가문이 주관하는 어두제御頭祭에 쓰이기 때문. 스와묘진은 군신으로도 해석되기 때문에, 수렵신에게 바치는 신앙이라 생각하면 아귀가 맞다. 에도 시대 카미샤 혼미야, 마에미야 및 오오호리, 모리야 가문의 저택 위치를 그려놓은 약도. 상세히 보면 이들의 당시 역학관계가 엿보여서 재미있다. 다케다 하루노부武田晴信 (신겐信玄) 이 당시 모리야 가문의 신장관에게 통자 노부信를 내린 사료. 텐몬天文 14년 (1545년) 의 사료다. 생각해볼 부분은, 다케다 신겐은 1542년 스와를 침공하여 당시 스와의 현인신이자 통치자였던 스와 요리시게를 자결시켰다는 것. 그리고 3년 뒤 다케다 신겐이 스와의 신장관 가문 모리야에게 통자를 내린 것이다. 통자는 가문 중신일지라도 함부로 수여하지 않는다. 이는 스와 지방의 특수한 사정, 즉 스와 = 타케미나카타 (외래세력) 을 제거한 뒤 모리야 (토착세력) 에게 힘을 실어주어 Divide and rule을 하려는 목적이 아니었을까. 스와고료닌이 다케다 신겐의 첩이 된 것도 1542년~1545년 사이의 일이다. 당시 다케다 가문 중신 (= 시나노 지방의 소영주들) 들은 대체로 반대하였으나, 야마모토 간스케山本勘助의 중재로 혼인하였다 전한다. 스와고료닌은 1530년생이므로 당시 스와고료닌은 불과 10대 초반의 나이다. 이윽고 스와고료닌은 아들 카츠요리를 낳고 1555년에 사망하며, 다케다 신겐은 상락 도중 1573년 급사하고, 그로부터 10여년 후, 1582년 다케다 카츠요리는 오다 및 도쿠가와 연합군의 공세에 텐모쿠잔天目山에서 자결한다. 결과적으로 다케다 신겐은 스와의 현인신의 후계자와 혼인하여 자신이 스와의 새로운 통치자, 현인신의 피를 이었음을 스와의 주민들에게 보이려 했고, 더불어 스와의 신장관 가문 모리야에 통자를 내림으로써 자신이 스와의 신장관 가문을 통제하에 두고 있음을 명확히 하려 했다 보아도 무리한 해석은 아닐 것이다. 특히 스와의 여식과 혼인한 것은 로마노프 왕조가 비잔틴 가문의 여식과 혼인한 것과 그 수법에 유사성이 엿보인다. 그러나 다케다 신겐의 지배는 30년을 채 가지 못했고, 다케다 카츠요리는 스와의 통자인 요리頼를 이었기 때문인지 시나노 지방 영주들의 연이은 배신 속에서도 스와의 협력 속에 마지막까지 버티다가 자결했으며, 스와는 또다시 스와씨의 살아남은 후계자가 대를 이어 에도 막부로 향하게 된다. 스와 주민들에게 이는 새삼스러운 일이 아니었을지도 모른다. 스와대전 역시 외래세력과 토착세력의 충돌이었고, 이번 역시 예전부터 있어왔던 외래세력과 토착세력의 충돌일 따름이다. 그 이전 가마쿠라의 끝자락에 호조 토키유키가 찾아왔을때 역시 스와 주민들은 비슷한 느낌으로 받아들였을지도 모른다. 아니 그 이전, 과연 모리야는 태고적부터의 토착신이었을지. 이하 후술. 모리야 사료관 뒤편에는 어두 미샤구지 총사御頭御社宮司総社가 자리하고 있다. 허름해보이지만, 일본 전국의 미샤구지 신앙의 총본산격에 해당하는 곳이다. 생각해보면 모리야는 토착신이며, 미샤구지 역시 신앙의 대상으로서 사마様를 붙이는 대상이다. 신이 신을 섬긴다는게 무언가 이상하지 않나. 신토적으로는 새삼스러울 것도 없는 현상이지만 때때로 모리야는 미샤구지를 강림시킴으로 인해 자신들의 권위를 강화하기도 하고, 자연에 깃든 신령을 미샤구지에게 보임으로써 토지신, 스와묘진의 은총을 바라기도 하며 (와수의식의 해석 1) 자연에 깃든 미샤구지를 사로잡아 바침으로써 외래신 타케미나카타에게 충성을 맹세하기도 한다. (와수의식의 해석 2) 즉 모리야는 태고적으로부터 내려온 토착신이라기보다는 그 또한 스와에 찾아온 외래신 - 시기적으로 보자면 빠르면 야요이 시대, 외래유입된 농경세력은 아닐까. 시기적으로 보자면 미샤구지 신앙을 따르는 무리는 그 이전부터 스와에서 살았던 거주민들, 즉 야요이 시대 이전, 수렵채집의 죠몬인들은 아닐까. 다케다가 스와를 침공하여 현인신의 후계와 혼인하고 신장관 가문을 자신의 권위 아래에 두었듯이, 이전에는 막부의 마지막 후계자가 찾아오기도 하였으며, 그 이전에는 야마토 정권의 무리들이 스와를 침공하여 스와대전 신화를 쓰기도 하였으며, 그 이전에는 어쩌면 모리야를 따르는 무리와 미샤구지를 따르는 무리의 충돌이 있었을지도 모른다. 그러나 그 모든 신앙이 습합, 융화되어 현재의 스와를 이루고 있고, 우리는 그 흔적을 미샤구지 총사와 같은 곳에서 엿보고 있는 것일지도 모른다. 미샤구지 총사 옆에 마련되어 있는 역대 오오호리 가문의 비석. 모두 통자 頼를 쓰고 있다. 3,000년의 광명 있으라 스와 일족. 이곳에서 편히 잠드시길. 3,000년은 그저 미사여구일수도 있겠지만, 죠몬 시대의 시작이 기원전 10세기로 비정되기도 한다는 것을 생각해보면 의미심장한 숫자다. 그러나 아직 잠들기에는 이를지도 모른다. 여전히 스와대사에는 참배객이 많았다. 오는 사람마다 박수를 두번 치며 신앙을 바라보고 있었다. 오랜 세월에 거쳐 수많은 융화를 거치며 모습과 형태는 바뀌더라도 이 땅에서 신앙은 여전히 소용되고 있다. 모리야 사료관을 나서서 마에미야로 향하는 길. 가마쿠라 시대가 전승인 듯한 길 안내도가 있다. 이 길을 따라가면 마에미야가 나온다. 적당히 걷기 좋은 산책길이다. 가을이 무르익었다. 고대로부터 신앙의 대상이었던 칠목칠석 중 하나가 아직 남아있다. 이는 모리야일까 미샤구지일까. 추측건대 아마도 미샤구지가 아닐까. 애니미즘 및 산악신앙은 농경 이전이라고 생각하는 편이 조금 더 자연스럽다. 물론 산악신앙은 5세기 이전 일본 전역에서 발견되는 보편적인 현상이기도 하다. 그 영향을 받아 탄생한 슈겐도修験道 등은 더 말할 필요도 없다. 하지만 이걸 나누어 생각하는 것도 크게 의미가 없을지도 모른다. 습합, 융화가 이 토지의 로마법이다. 수풀이 울창하다. 마에미야 본전 옆 상류로부터 흘러내려오는 스이가水眼. 예로부터 신성한 물로 여겨졌다 하는데, 과연 산에서 내려오는 물이라 맑고 청명하다. 산악신앙이 그 본류일거라 미루어 짐작해도 크게 빗나가지는 않을 것이다. 마에미야 근처에도 어김없이 서있는 온바시라. 스와대사 카미샤 마에미야諏訪大社上社前宮는 지금은 혼미야보다 그 규모가 작지만, 연원을 따져보면 이쪽이 더 오래되었다고도 전한다. 타케미나카타를 모시는 첫 신사가 이곳이었다 하며, 무로마치 막부 때 혼미야 쪽이 본전이 되면서 말사가 되었다는 것으로 미루어보아 무언가의 역학관계 변화가 있었을 것으로 짐작된다. 시기적으로 호조 토키유키北条時行와 어느정도 관련이 있을지도 모른다 상상해보면 재미있지 않을까. 마에미야의 첫번째 온바시라一之御柱가 동방풍신록 자켓의 모토네타라고 한다. 타케미나카타 (= 야사카 카나코) 를 모신 첫번째 신사가 바로 이곳이니 실로 적절한 안배다. 잠시 머릿속을 정리하며 근처 킷사텐에서 한잔. 스와 초고수 동행분의 더할나위없이 친절한 가이드 덕분에 알찬 시간을 보내고 있었다. 킷사텐 방문객들의 조공품들. 마에미야에 인사를 드리고 길을 나선다. 동네는 세월 속에 서서히 흐르고 있었다. 키오토시木落し의 현장. 여태 오면서 보았던 온바시라들은 6년마다 교체된다. 스와의 풍부한 삼림에서 거대한 나무를 벌채하여 직접 스와대사까지 옮기며 신역임을 표시하고 스와묘진에게 그 뜻을 알리는 것. 군신, 수렵신, 산악신앙의 성격을 두루 띠고 있는 스와 신앙에 걸맞는 행사다. 스와의 4개 대사뿐만 아니라 곳곳의 말사 역시 모조리 교체한다 한다. 이때 과거 전례에 맞춰 거대한 나무를 언덕에서 떨어뜨리거나木落し 강을 건너거나川越し 하는데, 이곳은 온바시라를 떨어뜨려 옮기는 장소인 셈. 온바시라 축제는 아직도 성황리에 진행되고 있다. 아직 잠들기에는 이를지도 모른다. 이렇게 보니 새삼 그 규모가 장대하다. 온바시라 축제때마다 매번 사상자가 나온다기에 거 좀 조심해서 하지 싶었는데 직접 와보니 사상자가 안 나오는게 이상한 급경사다. 근처 치노역에 잠시 들러 사슴고기라멘을 먹었다. 방금전에 본 사슴박제를 생각하며 먹으니 각별했다. 후편에서 계속. -스와와 스와신앙 (후편) 스와와 스와신앙 (후편) 아침 일찍 스와대사 시모샤 아키미야諏訪大社下社秋宮로 향한다. 시모스와의 한 노부부 집에서 따스한 환대를 받아 보무도 가볍게 발걸음이 새롭다. 바다 건너 풍문으로만 전해듣던 무지막지한 금줄. 1톤에 달하는 무게라 한다. 경내는 고즈넉하다. 시모샤下社는 춘분, 추분에 맞춰 하루미야春宮, 아키미야秋宮를 각각 활용한다. 그렇다고 해서 지금 기간에 하루미야가 폐쇄되어있는 것은 아니고 참배는 가능하다. 야사카 카나코의 팬들에게는 빼놓을 수 없는 장소인 야사카 신사도 있다. 야사카 신사八坂神社는 교토에 총본산이 있고, 그곳의 제신은 스사노오노미코토素戔嗚尊라고 하는데, 스사노오가 일본신화에서 어떤 존재인지를 생각해보면 재미있다. 이젠 없으면 이상한 이타에마들. 초고수 동행분덕분에 자세히 살펴본 이 조약돌さざれ石이 다름아닌 기미가요에 나오는 바로 그 조약돌이라고 한다. 출처: 상하이앨리스환악단 갤러리 [원본 보기] -
[스포츠] 감옥살이에 전체 1순위 지명 12년 만에 MLB 데뷔했던 악마의 재능, 불혹 앞두고 다시 감옥행 메이저리그(MLB) 드래프트 전체 1순위, 촉망받던 유격수였지만 그라운드 위보다 감옥 안에서 보낸 시간이 더 길었던 맷 부시(38). 그가 다시 교도소로 갔다.디어슬레틱 등 은 부시가 8일(한국시간) 텍사스주 알링턴 교도소에서 포트워스 교도소로 이송됐다고 전했다.부시는 지난 6일 알링턴에서 음주운전과 상해, 도주 등 혐의로 체포됐다. 그는 음주가 의심되는 운전으로 경찰의 눈에 띄었고, 멈추라는 경고를 듣지 않고, 교차로에서 신호도 무시한채 차를 몰다 트럭 1대와 부딪쳤다. 충돌 여파로 정차 중이던 다른 차량 2대도 들이받았다. 이 사고로 1명이 다쳤다. 부시는 사고 후 차에서 나와 걸어서 도망치다 행인들에게 쫓겼고, 결국 체포됐다.부시의 감옥행은 처음이 아니다. 2004년 전미 고교 최고 유격수로 각광 받으며 샌디에이고에 1라운드 전체 1순위로 지명받았지만, 지명 몇 주 만에 술집에서 소란을 부리다 경비원과 싸운 뒤 미성년 음주와 폭행 등 혐의로 체포됐다. 마이너리그에서 투수로 전향한 그는 2009년 샌디에이고 한 고등학교에서 술에 취한채 고교생 라크로스 선수를 골프채로 두들겨 팼다. 샌디에이고에서 방출 후 토론토에 입단했지만, 불과 한 달만에 플로리다 한 파티에서 여성을 폭행해 다시 방출당했다.2012년 부시는 대형 사고를 쳤다. 탬파베이 마이너 팀 동료의 차를 다시 술 취해 운전하다 72세 오토바이 운전자를 들이 받았다. 오토바이 운전자는 크게 다쳤지만, 헬멧을 쓰고 있었던 덕분에 목숨을 잃지는 않았다.부시는 사고 직후 인근 스트립 클럽에서 난동을 부리다 쫓겨나 집으로 돌아가던 중 체포됐다. 당시 그의 혈중 알코올 농도는 0.18%로 플로리다주 법적 제한치 2배가 넘었다. 부시는 39개월을 감옥에서 보냈고, 2015년 2월에야 출소했다. 텍사스와 계약한 그는 1순위 지명 이후 장장 12년 만인 2016년 30세 나이로 MLB 데뷔했지만 별다른 활약은 하지 못했다. 지난시즌까지 텍사스와 밀워키에서 MLB 통산 6년 동안 주로 불펜 투수로 뛰며 217경기에서 12승 11패 평균자책점 3.75를 기록했다. ‘악마의 재능’이라 불렸지만, 비행과 범죄로 재능을 틔우지 못했다. 이제는 다시 감옥살이를 해야 할 처지다. -
[엽기유머] 일본 캠핑 겸 여행 (마쓰에 1편) 추석에 10박 11일로 휴가 내서 갔다옴6일 정도 큐슈에 있었고 주고쿠로 넘어감넘어가기 전에 큐슈국립박물관에 들렀음국립이거니와 국제교류전이라 한글화 다 되어있음항상 차로만 이동하다가 신칸센 탔는데거리 개념을 잃어버려서 하카타에서 고쿠라까지 이렇게 먼 줄 몰랐음 ㅅㅂ고쿠라 → 히로시마로 넘어감도착해서 짐 우겨넣는 것도 일임 다행히 짐 검사 안하더라 (했으면 추가비용 냈을 듯)사이조 역 근방의 가게우리나라 뒷고기를 파는 야키니쿠 가게였음 걍 평범요새 이런 한식집 엄청 많아진듯다음 날은 오노미치로 옴히로시마 친구 + 친구2가 합류해서 여행하려 했는데 친구2놈이 통수쳐서 일정이 틀어짐살짝 둘러본 바 데이트하기 좋은 곳 사람들도 많아서 주차하기 힘듬오노미치 라멘이 유명하다해서 점심 먹으러 옴맛은 그냥 쇼유 베이스의 심심한 라멘인듯근데 교자의 육즙이 미쳤음오노미치 로프웨이왕복 700엔인가 우리나라에 비하면 겁나 혜자죠?오노미치에 보면 저런 간판있는데 퐁의 길이라고 오노미치 배경으로한 애니인데 얼마 전에 방영했던 애니인가봄궁금해서 1화 봤다가 하차함걸어서 내려오다보면 고양이 거리라고 있음실제로 고양이가 막 돌아다니는 거리는 아니고가게에 들어가면 고양이가 많다라는 느낌인가봄 ㅡㅡ;;저녁에는 사이조로 돌아와서 동네 마츠리에 가봄엄청 큰 마츠리는 아니고 그냥 소도시 마츠리임야키토리라든가 맥주라던가 이것 저것 팔고 애들 놀 것 있고 사진에 보이는게 다임맥주한잔 한 것 때문에 운전이 안되서 잠깐 쉬려고 빠칭코 왔음아타리 된 줄 알았는데 단타였음 2만엔 꼴음집으로 돌아와서 집 앞 이자카야에 옴여기도 한류의 영향때문에 매운 맛 꼬치도 팔고 있음다음 날은 시마네현 마츠에로 이동중간에 가는 길에 휴게소 들름알고보니 일주하면서 들렀던 휴게소였음작년에는 이런 거 없었는데 장 섰는지 사람 겁나 많음멘치카츠 개 존맛마츠에 가는 길에 들른 이즈모타이샤800만 신이 1년에 한번 모인다는 신사임인연의 신사로 참배 시에 박수 4번이 국룰임 (같이할 사람의 참배를 같이한다는 의미)료이키 텐-카이겁나 신났음아무래도 일본 신화의 본고장이라 신사에 사람 겁나 많음일본의 빙수 스고이이게 그 찐따같던 소스만 뿌려먹던 일본의 빙수가 맞냐설빙보단 못하지만 나름 먹을만 했음저녁 먹으러 나옴일본도 연휴라서 식당에 사람 겁나 많음야키니쿠 먹으러 왔는데 자리없다고 빠꾸 2번 먹음요새 한국가게 겁나 많음근데 가보면 몇 글자 틀려있음 ㅋㅋ이 동네 무언가 갬성이 있음어쩔 수 없이 한국식 야키니쿠 가게옴고기는 사진찍다 뺏길까봐 못찍었음용량 관계로 2편으로 씀 추석에 10박 11일로 휴가 내서 갔다옴6일 정도 큐슈에 있었고 주고쿠로 넘어감넘어가기 전에 큐슈국립박물관에 들렀음국립이거니와 국제교류전이라 한글화 다 되어있음항상 차로만 이동하다가 신칸센 탔는데거리 개념을 잃어버려서 하카타에서 고쿠라까지 이렇게 먼 줄 몰랐음 ㅅㅂ고쿠라 → 히로시마로 넘어감도착해서 짐 우겨넣는 것도 일임 다행히 짐 검사 안하더라 (했으면 추가비용 냈을 듯)사이조 역 근방의 가게우리나라 뒷고기를 파는 야키니쿠 가게였음 걍 평범요새 이런 한식집 엄청 많아진듯다음 날은 오노미치로 옴히로시마 친구 + 친구2가 합류해서 여행하려 했는데 친구2놈이 통수쳐서 일정이 틀어짐살짝 둘러본 바 데이트하기 좋은 곳 사람들도 많아서 주차하기 힘듬오노미치 라멘이 유명하다해서 점심 먹으러 옴맛은 그냥 쇼유 베이스의 심심한 라멘인듯근데 교자의 육즙이 미쳤음오노미치 로프웨이왕복 700엔인가 우리나라에 비하면 겁나 혜자죠?오노미치에 보면 저런 간판있는데 퐁의 길이라고 오노미치 배경으로한 애니인데 얼마 전에 방영했던 애니인가봄궁금해서 1화 봤다가 하차함걸어서 내려오다보면 고양이 거리라고 있음실제로 고양이가 막 돌아다니는 거리는 아니고가게에 들어가면 고양이가 많다라는 느낌인가봄 ㅡㅡ;;저녁에는 사이조로 돌아와서 동네 마츠리에 가봄엄청 큰 마츠리는 아니고 그냥 소도시 마츠리임야키토리라든가 맥주라던가 이것 저것 팔고 애들 놀 것 있고 사진에 보이는게 다임맥주한잔 한 것 때문에 운전이 안되서 잠깐 쉬려고 빠칭코 왔음아타리 된 줄 알았는데 단타였음 2만엔 꼴음집으로 돌아와서 집 앞 이자카야에 옴여기도 한류의 영향때문에 매운 맛 꼬치도 팔고 있음다음 날은 시마네현 마츠에로 이동중간에 가는 길에 휴게소 들름알고보니 일주하면서 들렀던 휴게소였음작년에는 이런 거 없었는데 장 섰는지 사람 겁나 많음멘치카츠 개 존맛마츠에 가는 길에 들른 이즈모타이샤800만 신이 1년에 한번 모인다는 신사임인연의 신사로 참배 시에 박수 4번이 국룰임 (같이할 사람의 참배를 같이한다는 의미)료이키 텐-카이겁나 신났음아무래도 일본 신화의 본고장이라 신사에 사람 겁나 많음일본의 빙수 스고이이게 그 찐따같던 소스만 뿌려먹던 일본의 빙수가 맞냐설빙보단 못하지만 나름 먹을만 했음저녁 먹으러 나옴일본도 연휴라서 식당에 사람 겁나 많음야키니쿠 먹으러 왔는데 자리없다고 빠꾸 2번 먹음요새 한국가게 겁나 많음근데 가보면 몇 글자 틀려있음 ㅋㅋ이 동네 무언가 갬성이 있음어쩔 수 없이 한국식 야키니쿠 가게옴고기는 사진찍다 뺏길까봐 못찍었음용량 관계로 2편으로 씀 추석에 10박 11일로 휴가 내서 갔다옴 6일 정도 큐슈에 있었고 주고쿠로 넘어감 넘어가기 전에 큐슈국립박물관에 들렀음 국립이거니와 국제교류전이라 한글화 다 되어있음 항상 차로만 이동하다가 신칸센 탔는데 거리 개념을 잃어버려서 하카타에서 고쿠라까지 이렇게 먼 줄 몰랐음 ㅅㅂ 고쿠라 → 히로시마로 넘어감 도착해서 짐 우겨넣는 것도 일임 다행히 짐 검사 안하더라 (했으면 추가비용 냈을 듯) 사이조 역 근방의 가게 우리나라 뒷고기를 파는 야키니쿠 가게였음 걍 평범 요새 이런 한식집 엄청 많아진듯 다음 날은 오노미치로 옴 히로시마 친구 + 친구2가 합류해서 여행하려 했는데 친구2놈이 통수쳐서 일정이 틀어짐 살짝 둘러본 바 데이트하기 좋은 곳 사람들도 많아서 주차하기 힘듬 오노미치 라멘이 유명하다해서 점심 먹으러 옴 맛은 그냥 쇼유 베이스의 심심한 라멘인듯 근데 교자의 육즙이 미쳤음 오노미치 로프웨이 왕복 700엔인가 우리나라에 비하면 겁나 혜자죠? 오노미치에 보면 저런 간판있는데 퐁의 길이라고 오노미치 배경으로한 애니인데 얼마 전에 방영했던 애니인가봄 궁금해서 1화 봤다가 하차함 걸어서 내려오다보면 고양이 거리라고 있음 실제로 고양이가 막 돌아다니는 거리는 아니고 가게에 들어가면 고양이가 많다라는 느낌인가봄 ㅡㅡ;; 저녁에는 사이조로 돌아와서 동네 마츠리에 가봄 엄청 큰 마츠리는 아니고 그냥 소도시 마츠리임 야키토리라든가 맥주라던가 이것 저것 팔고 애들 놀 것 있고 사진에 보이는게 다임 맥주한잔 한 것 때문에 운전이 안되서 잠깐 쉬려고 빠칭코 왔음 아타리 된 줄 알았는데 단타였음 2만엔 꼴음 집으로 돌아와서 집 앞 이자카야에 옴 여기도 한류의 영향때문에 매운 맛 꼬치도 팔고 있음 다음 날은 시마네현 마츠에로 이동 중간에 가는 길에 휴게소 들름 알고보니 일주하면서 들렀던 휴게소였음 작년에는 이런 거 없었는데 장 섰는지 사람 겁나 많음 멘치카츠 개 존맛 마츠에 가는 길에 들른 이즈모타이샤 800만 신이 1년에 한번 모인다는 신사임 인연의 신사로 참배 시에 박수 4번이 국룰임 (같이할 사람의 참배를 같이한다는 의미) 료이키 텐-카이 겁나 신났음 아무래도 일본 신화의 본고장이라 신사에 사람 겁나 많음 일본의 빙수 스고이 이게 그 찐따같던 소스만 뿌려먹던 일본의 빙수가 맞냐 설빙보단 못하지만 나름 먹을만 했음 저녁 먹으러 나옴 일본도 연휴라서 식당에 사람 겁나 많음 야키니쿠 먹으러 왔는데 자리없다고 빠꾸 2번 먹음 요새 한국가게 겁나 많음 근데 가보면 몇 글자 틀려있음 ㅋㅋ 이 동네 무언가 갬성이 있음 어쩔 수 없이 한국식 야키니쿠 가게옴 고기는 사진찍다 뺏길까봐 못찍었음 용량 관계로 2편으로 씀 -
[정치·경제·사회] 독도 다음은 울릉도인가? 세계적으로 등산가들에게 지도와 날씨정보를 제공하는 사이트가 있습니다.Mountain-forecast 이라는 사이트 입니다. 그런데 이 사이트에 황당한 정보가 올라와 있습니다. 울릉도가 일본열도? 일본열도의 카테고리에 울릉도가 들어가 있습니다. 심지어 명칭을 울릉도라고 하면서 옆에 일본국기와 일본땅으로 표기하고 있습니다. 그런데 이 지도를 보면서 옆에 보이는게 하나 있네요 이 지도는 오픈스트리트맵을 활용해서 만들어졌습니다. 그래서 설마 오픈스트리트맵에서 독도나 울릉도를 일본령으로 표시하나 가봤습니다. 우회까지 해서 들어가 봤지만 다행이 독도와 경상북도 대한민국 울릉군이라는 표기로 하고 울릉도도 경상북도 대한민국 울릉군으로 표시하고 있습니다. 이걸 다행이라고 해야 하는 현실이 안타갑습니다. 그럼 뭐가 문제일까? 이 오픈스트리트 맵의 소스를 쓴 제작자를 봤습니다. 네 Leaflet 이라는 우크라이나 제작팀에서 제작을 하였네요 최근에 v1.9.4 patch를 하여서 버그를 수정한 러시아침략으로부터 우크라이나를 도와달라는 볼로디미르 아가폰킨 이라는 인간이 운영하는 업체입니다. 예전에 독도를 독도라 부르며 우리땅임을 명확히 하는 러시아와 독도를 다케시마라 부르며 일본땅이라고 하는 우크라이나라는 글을 쓴 적이 있습니다. https://www.jjang0u.com/board/view/fun/15312160 [독도를 독도라 부르는 나라] 그런데 이놈들이 또 이런식으로 운영을 하고 있네요 굥교롭게도 우크라이나 주일대사는 야스쿠니 신사를 참배하였습니다. 가해자를 옹호하며 피해자를 2차가해 하였죠 심지어 이 잡놈은 독도를 대놓고 분쟁지역으로 표기하여서 도발을 감행 했습니다. 이런 잡놈들이 이런일을 하고 있는데 울릉도를 일본열도라고 표기하는 지도를 제작하는 우크라이나 단체? 의심을 안할 수가 없습니다. 근데 저 돈에 환장한 놈들은 저럴만 합니다. 일본이 우크라이나한테 6조를 지원을 해주겠다고 하였습니다. 단순히 돈 6조를 우크라이나 계좌에 쏘아준다라고 볼 수 있지만 저 6조의 지원에는 일본기업이 참여해서 전후 복구 사업을 하는것이 포함되어져 있습니다. 일본이 예전에 우리한테 하였던 독립축하금이라면서 유상 무상 차관을 제공한 형태와 비슷하며 중국이 일대일로라면서 중국기업이 진출해서 인프라 만들어주고 몇년간 중국이 독점운영 하고 만들어준 돈 받는것과 비슷한 형태입니다. 하지만 우리정부는 2조 약간 지원하였죠 일본보다 눈에 보이는 돈은 작습니다. 물론 아직까지는 공공연한 비밀인 포탄 150만발 지원으로 전쟁수행을 도운것은 있죠 하루에 2천발을 만들고 1만발을 사용하는 우크라이나에게 일종의 택갈이 돈세탁같은 식으로 유럽이 준 100만발보다 더 많은 150만발을 주었는데 돌아오는것은. 일본의 한반도 침략 협조네요 우크라이나를 침략한 러시아에 정의는 없다고 생각하며 그 행동이 맞다고 생각하지 않습니다. 하지만 돈 더 줬다고 독도를 분쟁지역화 하고 독도를 넘어서서 울릉도까지 일본땅으로 만들어주려는 우크라이나 정부 또는 무지한 우크라이나 인들을 보면 알아서 살아남아라 말하고싶네요 일본이 북방4도 러시아와 분쟁중이니 내편이다 생각해서 서로 밀어주고 당겨주고 하는거 같은데 북방4도는 엄.연.한 러시아 영토이며. 다오위다오 (일본명 센카쿠열도) 또한 당연히 중국 대만땅입니다. 그리고 아직 결과는 안나왔지만 차기 정부 트럼프가 들어설 확률이 더 높아졌던데 트럼프와 공화당이 들어서면 밥줄 돈줄 끊기며 비록 악의 축 푸틴이 이끄는 러시아이지만 당신들의 미래도 어두워질겁니다 물론 민주당이 계속 집권한다 해도 당신네보다 중동문제가 더 중요한 미국에 의해 관심이 줄어들어 곤욕스러울겁니다. 전범들을 참배하는 우크라이나의 미래에 무운을 기원합니다. -
[엽기유머] 1년에 단 하루, 기후현 히다 후루카와의 '산테라마이리' 방문기 2022년12월 홋카이도 여행에서 마주한 생경한 풍경은 남부지방에서 나고 자란 나에게 새로운 환상이었다.세상 모두에 켜켜이 쌓아 올려진 하얀 눈과 그 위에서 살아가는 사람들의 모습은 눈이란 겨울 중 찾아오는 질척하고 귀찮은 이벤트에 불과했던 나에게 일본의 설국에 대한 환상을 심어주기에 더할 나위 없이 완벽했다. 그 후1년여가 지나 다시 일본을 여행하게 되었을 때,나는 당연하게도 또다시 눈으로 덮인 세상을 보고 싶었고9박10일간의 여행 동안 나고야에서 렌트카로 출발해 시라카와고-다카야마-스와-후지를 거쳐 도쿄로 향하는 일정을 계획했다.일정에 대한 여러 정보를 수집하던 중,다카야마에서 차로30분여가 걸리는 시골 마을 히다현 후루카와에서1년에 단 한번,매년1월15일 밤에 개최되는 산테라마이리라는 독특한 연래행사가 있다는 사실을 알게 되었고,눈보라가 휘몰아치는 밤중 동행한 친구 넷과 히다 후루카와 역 주차장에 도착했다. 그런데 사람과 차가 쓰러지지 않을 정도로만 제설이 된 주차장에서 겨우 빠져나와 큰 거리로 향해보니,축제 분위기는커녕 오가는 사람 하나 보이지 않았다.잘못된 정보를 보고 내 고집으로 친구들을 데려온 것이 아닌가 하는 불안함이 엄습했고 각종 짜증과 비난이 시작되었다.그 와중 일본 촌 동네의 칼바람은 계속해서 패딩을 찢고 들어왔고,오전엔 시라카와고,오후엔 다카야마를 관광한 피로는 아스팔트 빙판길을 감당하지 못했다. 각종 비난이 인신공격으로 바뀌어 갈 때쯤 다행히 너의 이름은 성지순례로도 유명한 히다 후루카와 역의 모습이 보였고,역사 앞에 장식돼 있던 두 거대한 촛불의 모습은 그래도 뭔가가 이곳에서 진행되고 있다는 사실을 알려주었다. 어딘가로 향해 걸어가는 사람들의 모습도 점점 보이기 시작했고,사람들은 이내 인파로 변했으며 길 중간에 일정한 간격을 두고 불꽃을 태우는 거대한 눈 촛불의 모습이 눈길을 사로잡았다. 산테라마이리는200년 이상의 역사를 가진 후루카와의 연래 행사로,그 본질은 마을에 위치한3개의 영험한 절을 하룻밤 만에 모두 참배하는 것이다.역에서 가장 가까운 첫 번째 절 엔코우지부터 본격적으로 행사장이 조성되어 있었으며,우리 또한 엔코우지를 방문하는 것으로 행사를 본격적으로 즐기기 시작했다. 몹시 추운 날씨와 칼바람에도 불구하고 정말 많은 사람들이 줄을 서서 자신의 기도 순서를 기다리고 있었고,마을 전체의 뜨거운 축제 분위기는 어릴떄의 명절 분위기를 떠올리게 해주었다. 곳곳에서 나무로 불을 피우며 손을 녹일 수 있는 공간이 있었는데,그 옆에서 마을 사람들이 직접 만든 모주와 찹쌀떡을 매우 싼 가격에 판매하고 계셔 복을 나눠 받기 위해 얼릉 사먹었다.한잔에100엔 정도의 원가만 받는 가격이었던 것으로 기억한다. 분명 마을 청년회 같은 곳에서 부스를 운영하고 있었는데, 모두가 하나같이 웃고 있는 모습이 참 정겨웠다. 따뜻한 모주는 마치 뜨거운 막걸리 찌꺼기와 술빵의 맛이 났는데,날씨가 너무 추워 따뜻한 게 목구멍으로 들어오니 그저 맛이 좋았다.찹쌀떡 또한 평범한 맛이었으나,나와는 전혀 관련이 없는 장소에서 소망을 이어가고,나누기 위해 힘쓰는 사람들 사이에 섞여 있다는 기분이 정말 신비로웠다. 마을 중간을 가로지르는 개울에서는 산테라마이리의 상징이자 하이라이트라고 하는 풍경이 펼쳐졌다.수많은 사진사가모여 기모노를 입은 기도하는 여인 무리를 촬영하고 있었는데,원체유명한 광경이라 마을에서 고용한 일종의 모델들이라는 말을 들었다. 작은 개울을 따라 저마다의 소망을 담고 따뜻하게 눈을 비추고 있는 붉은 촛불들의 모습은 인간에게 바람과 믿음이 어떤 의미인지를 조금이나마 가늠케 해주었다. 촛불을 따라 이런저런 이야기를 하며 걸어가다 보니 다른 두절,혼코우지와 신슈우지에 자연스럽게 도착했고 막바지에 이른 행사의 열기가 서서히 사그라드는 모습을 조용히 지켜보았다. 불앞에 모여 추운 날씨를 이겨내며 두런두런 이야기를 나누는 사람들의 모습은 왁자지껄 하기보단 마냥 따뜻했다. 어쨌든 우리는 행사를 그저 관광하러 온 이방인이었고,날씨도 너무 추웠기에 현지인들과 함께 줄을 서서 참배하지는 않았으나,남녀노소 모두가 이 추운 날 속에서 무언가를 기도하고,즐거움을 나누고 있는 모습은 이 전통이 오랜 시간 동안 마을에서 지켜져 온 이유를 가늠하게 해주었다. 그렇게 행사 구경을 모두 마치고 다시 추운 빙판길을 걸어 주차장으로 돌아오는 동안,아까 촛불을 발견하기 전까지 마냥 춥고 쓸쓸하게만 보였던 겨울밤 후루카와 마을의 풍경이 새롭게 보였다.이렇게 집과 상점의 불이 모두 꺼져있는 이유는 아마도 마을 사람들이 자발적으로 모두 모이는 큰 행사가 열리고 있기 때문일 것이고,그곳에서 사람들은 누구보다 즐겁게 새로운 한 해의 다짐과 소망을 쌓아 올리고 있을 것이다. 또 언제 이렇게 아름다운 눈보라 속의 일본 마을 풍경을 볼 수 있을까 싶어 가져간 오래된 필름 카메라로도 사진을 많이 찍었다. 여행 기간,일정 속 우연히 그 시간이 겹쳐 방문한 한 시골 마을의 아름다운 행사 덕분에 새로운 한해에 대한 다짐과 소망을 작게나마 마음속에 간직하고 한 해를 시작할 수 있었다. 벌써3개월밖에 남지 않은 올해를 되돌아보며, 지나간시간에 대해 다시 한번 생각해 본다. 만약 내가 먼 훗날 후루카와의 산테라마이리에 또 방문한다면 그때는 어떤 소망을 비는 사람이 되어 있을까.그때의 나는 마을 사람들의 소망에 부끄럽지 않을 수 있을까. [원본 보기] -
[무서운글터] [5ch] 외할아버지의 장례식 외할아버지 장례식 때 있었던 일이라고 한다. 대부분 어머니에게 들은 소문이라, 내가 직접 경험한 것은 아니지만.. 장례식은 차질 없이 진행되어 철야도 무사히 끝났고, 모였던 친척들도 다들 돌아갔다. 어머니와 두 삼촌은 술에 취한 채 조의금을 계산하고 있었다. 그런데 설거지를 하고 있던 숙모가 다가왔다. [여보, 참배를 하고 싶다는 분이 왔는데..] 상당히 취해있던 어머니와 삼촌들은 이상하다고 여겨, 혹시 참배를 하는 척 조의금을 훔치러 온 사람은 아닌가 의심했다고 한다. 하지만 다들 동요하고 있었으리라.. 모처럼 찾아와 준 사람인데, 실례일지도 모른다는 생각도 있었을 테고.. 조의금도 다 꺼냈고, 유사시에는 삼촌들 둘이서 어떻게 대처할 수 있을 거라 생각해, 그 남자를 안으로 들이게 되었다. 어머니에게 물어봤지만, 남자의 모습은 확실히 기억나지 않는다고 한다. 남자인 것은 확실하지만, 중년인 것 같기도 하고, 노인인 것 같기도 했다고 한다. 옷차림도 올 때와 갈 때가 서로 다른 옷을 입고 있었던 것 같다고 한다. 인상 깊었던 것은, 남자의 몸에서 생선 비린내 같은 게 났던 점이었다. 남자의 얼굴은 기억나지 않지만, 시종일관 웃고 있었다고 한다. 어머니는, [웃고 있는데도 어쩐지 기분 나쁘고 섬뜩했어.]라고 말했다. 남자는 불단에 들어서자마자, [향을 끄면 안 되겠습니까?]라고 묘한 말을 꺼냈다. 무례한 놈이라는 생각도 들었지만, 기껏 찾아온 참배객이니만큼 원하는 대로 하게 해주었다고 한다. 그러자 남자는 [저와 고인 둘만 있도록 해주세요.]라고 말했다고 한다. 이것 또한 상주를 물리는 무례한 부탁이었지만, 향도 다 치웠고 조의금도 없는 데다 딱히 불심이 깊은 집안도 아니라, 남자가 원하는 대로 하게 해주었다고 한다. 장지문을 닫고 옆방에서 상황을 살피는데, 경을 읽는 기색도 없다. 아무래도 수상하다는 생각에, 유체에 해코지라도 하는 건 아닌가 싶어 슬쩍 들여다보았다고 한다. 그런데 기이한 광경이 펼쳐지고 있었다. 남자는 할아버지의 얼굴 코끝에 자기 얼굴을 가져다 대고, 빙그레 웃으며 무언가를 중얼거리고 있었다. [그 남자는 아무리 봐도 그 상태로 할아버지를 만지려는 것 같았어.] 어머니는 그렇게 말했다. 하지만 결코 유체를 만지려 하지는 않았다고 한다. 한동안 보고 있자니, 남자의 중얼거림이 점점 크게 들려오기 시작했다. [무념. 무념. 무념. 무념. 무념. 무념. 무념. 무념..] 남자는 그렇게 분명히 되뇌고 있었다. 온몸의 털이 곤두서는 기분이었다고 한다. 남자의 얼굴은 여전히 웃고 있었지만, 어쩐지 화를 내는 것처럼 보였다고 한다. 삼촌들은 갑자기 겁이 나, 장지문을 조심스레 닫고 옆방에서 한마음이 되어 경을 읊었다고 한다. 그러자 갑자기 [쾅!] 하고 장지문이 열렸다. 남자는 [감사했습니다. 오늘은 이만 돌아가 보도록 하겠습니다.]라고 말하더니, 대답도 듣지 않고 서둘러 돌아갔다. 안도하는 것도 잠시, 혹시 할아버지에게 해코지라도 한 게 아닌가 싶어 관을 확인했다. 관 바깥쪽에는 무수한 발톱 자국이 새겨져 있었다. 그리고 주변에는 엄청난 양의 짐승 털이 흩어져 있었다. 하지만 할아버지에게는 발톱 자국은커녕, 짐승의 털 한 올도 묻어있지 않았다고 한다. 안도감과 동시에 온몸에 소름이 돋아, 어머니와 삼촌들은 급히 청소를 했다고 한다. 다음날, 스님이 찾아왔다. 스님은 집에 들어서자마자, [짐승 냄새가 나는구려. 돌아가신 분 방에 향을 피워두길 잘했소.]라고 말했다. 어제 일이 현실이었구나 싶어, 다시금 소름이 돋았다고 한다. 나는 그런 짓을 하는 건 필시 여우일 거라 여겨, 어머니에게 그렇게 말했다. 하지만 어머니는 [바보야, 괜찮아. 여우님은 그런 나쁜 짓은 하지 않아. 우리 집에서는 모시지 않지만, 여우님을 나쁘게 말해서는 안 된단다.]라며 나를 꾸짖었다. [그럼 뭔데?]라고 되묻자, 어머니는 갑자기 입을 다물어, 그날은 더 이상 이야기를 들을 수 없었다. 그 남자의 정체가 무엇인지는 아직도 알 수 없다. 출처 : VK's Epitaph
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[정치·경제·사회] 중요한건 일본마음 우리 욘산 다이토로시츠 곡카안보시츠 다이이치 지쵸 긴타이효상 이 한 유명한 말“중요한건 일본마음”이라고 하였습니다. 과거사 문제나 한일관계에서 중요한건 일본의 태도라는것이겠죠 여름 고시엔 100주년이였던 2024년 대회에서 교토국제고가 우승하였습니다. 네 고시엔대회 100주년을 상징하는 중요한 대회에서 한국계 학교가 우승을 하였습니다. 그럼 일본의 마음은 어떠하였을까요? 잉? 정치하는 놈이 명칭으로 시비를 걸기 시작하네요 교가 가사로 혐한들이 풀 발기를 하네요 제명을 해라! 조선학교는 빼라. 아주 그냥 혐한이 발동을 하고 있습니다. 선수들의 노력 한일 우호 그런건 아무것도 없네요 방송국은 동해라는 가사를 동쪽의 바다로 번역하고 있고 한국을 한일 이라고 번역을 지맘대로 하고 있네요 가사 개명까지 하고 있는것을 보니 일본의 마음은 “혐한”인가 봅니다. 중요한 것은 일본마음 우리나라는 그 일본마음을 위해서 많은것을 해주었습니다. 일본 여당 자민당은 친일 한국정부 덕에 사도광산이 등재되었다며 사도광산 등재에 아닥해서 만족감을 줬고 일본"만" 이로운 지소미아를 4년만에 일본이 먼저 끊은것을 우리가 굽신거리면서 정상화도 시켜줬죠 심지어 이거 정상화 할때 까딱하면 일본이 우리 함정 초계기로 위협비행하며 레이더 조준당했다 하는거 사과까지 할 뻔했습니다. 강제징용공 배상문제를 희대의 제3자 변제라며 우리기업에게 그 돈을 배상하라는 기염으로 일본이 아닌 우리가 배상하는 것으로 하였습니다. 심지어 저기 한일청구권 협정으로 수혜입은 국내기업이라는데 그때 받은 차관 “무상 차관” “유상 차관”모두 배상금을 준게 아니라 돈을 빌려준겁니다. 이자 없이 빌려준돈 이자 있게 빌려준돈 식민지 지배 피해에 대한 배상을 돈 빌려주는거로 퉁친게 한일 청구권 협정의 골자죠 빌려준 돈으로 장사한 기업이 빌려준 놈에게 피해입은 사람의 피해배상을 해라는 희대의 뻘짓거리를 하고 있죠 일본이 오염수 검증을 하고 우리한테 홍보하고 우리 불안을 진정시키기 위해 써야 할 돈을 우리가 무려 1조나 써가면서 일본 방사능 오염수 문제없어요 하는 짓을 하며 일본은 돈 한푼도 안내고 방사능 오염수 바다에 원없이 버리며 그거에 불만있는 대한민국 국민을 일본이 아닌 우리정부가 돈써가면서 홍보해주었죠 아니 안전하면 농업용 용수로 쓰지 왜 아까운물 바닷가로 버리는지 그런 요구는 못하고 우리 기업 네이버가 키워내서 일본뿐만이 아니라 동남아와 대만 글로벌 매신져로 만들어낸 라인을 일본이 지맘대로 강탈 시도 할때 미온적으로 대응 하는 척 안하는척하면서 순조롭게 라인이 일본에 넘어가는데 협조해주고 2월22일 다케시마의 날이라는걸 만들어서 독도는 자기 땅이라고 우기는 그날에 무려 미국성님을 꼬들겨서 독도인근 해상에서 우리영토를 자기땅이라고 우기는 놈들과 공동 군사훈련을 하고 왜놈들이 불쾌해 하는 독도 조형물도 철거 시켜주고 오염수 뿌리기 시작할때 독도영유권 주장 예산 늘릴때 우리는 오히려 예산을 삭감하고 독도에 대한 영유권 포기 단계까지 가고 있는 상황이죠 평화의 소녀상 모욕주기 하고 있던데 사진은 첨부 안하겠습니다 그건 너무 열받아서 다음 타켓은 평화의 소녀상을 철거할 것입니다. 아니 우리는 동해명칭도 양보해. 독도도 넘겨줄 준비해. 지소미야도 알아서 복구해줘. 강제징용문제 스스로 해결해줘 강제징용문제있는 사도광산 유네스코 등재 해결해줘. 한국기업강탈인 라인사태에 미온대응해서 협조해줘 무역보복으로 강해지고 있는 소재.부품.장비 경쟁력 강화되는중에 다시 화이트리스트에 알아서 기어들어가서 망쳐줘 오염수 방류하는거 저거 오염수 아니다 마셔도 안전하다는 식으로 일본이 해야 할 홍보를 우리가 대신해줘 그놈에 있지도 않은 한미일동맹 운운하면서 우리영토를 자기네땅이라 주장하는 북괴같은 주적을 동맹취급해줘 광복절날 KBS 동원해서 일왕을 찬양하는 기미가요가 나오는 오페라도 틀어줘서 일본을 기쁘게 해줘 눈에 보이는것만도 10개 그 이상으로 일본한테 굽신굽신굽신굽신 굽신 거리면서 중요한건 일본마음 이러는데 우리가 얻은것은 무엇이죠? 우리는 뭘 얻었나요? 일본마음 고시엔 대회 우승한 한국계 학교에 혐한들 총집결해서 난장판 피는거 보면 일본 마음도 못얻은거 같은데? 중요한건 일본 마음이라는데 뭘 더 줘야 하나요 나라를 줘야 일본이 맘에 들어하나 애시당초 우리가 일본이 필요한게 아니라 일본이 우리가 필요합니다. 중국러시아가 처들어올때 남한이라도 자기네 편이여야 안전한 것만 봐도 우리가 아니라 일본이 우리가 필요합니다. 중요한건 한국 마음 이라면서 일본이 우리나라에게 이것저것 제안하고 풀어주고 해야 하는 처지인데 왜 우리가 알아서 일본에게 기면서 아무것도 얻은것은 없죠 중요한건 일본마음 일본인들은 받은게 차고 넘치는데 단 1개도 아무것도 우리를 위해 내준게 없네요? 우리가 일본을 왜 싫어합니까? 사과했으면 그걸로 끝내야지 계속 망언하고 사과한 내용 번복하고 야스쿠니 참배하고 혐한 하고 그래서죠 그런데 왜 우리가 일본마음에 들게 행동해야만 하고 퍼주고 아무것도 못얻는지 모르겠네요 이건 정부라 볼 수가 없습니다. 그야말로 식민지의 총독부라는 것 말고는 이해할 수 없는 일방적인 복종입니다. 하루속히 이런 식민지총독부정권이 몰락 하고 민족정기를 바로 세우는 정권이 들어서길 기원합니다. -
[스포츠] 기쿠치, 휴스턴 이적 첫승···텍사스전 5.1이닝 2실점, 2경기 11이닝 탈삼진 19개 ‘괴력’ 휴스턴의 일본인 좌완 투수 기쿠치 유세이(33)가 이적 후 첫 승을 신고했다.기쿠치는 8일 미국 텍사스주 알링턴 글로브라이프 필드에서 열린 2024 메이저리그(MLB) 텍사스와의 원정경기에 선발 등판, 5⅓이닝을 4피안타 2실점으로 막았다. 삼진을 8개나 잡아내며 첫 등판에 이어 ‘닥터K’ 면모를 자랑한 기쿠치는 팀이 6-4로 승리하며 이적 2경기 만에 첫 승을 올렸다. 시즌 5승(9패)에 평균자책은 4.62를 기록했다.1회초 타선의 1점 지원을 등에 업고 마운드에 오른 기쿠치는 첫 회를 삼자범퇴로 산뜻하게 출발했다. 2회에는 선두타자 조시 정에게 좌전안타를 맞은 뒤 폭투와 포수 실책으로 무사 3루의 실점 위기를 맞았다. 그러나 기쿠치는 5번 와이어트 랭포드를 유격수 당볼로 잡아내고 후속 네이트 로우는 3구 삼진, 이어 아돌리스 가르시아는 좌익수 플라이로 잡아내며 무실점으로 막았다.3회에는 안타와 볼넷을 내주며 위기를 맞았지만 마커스 세미엔을 3구 삼진으로 돌려세우며 무실점을 이어갔다. 4회초에는 안타와 볼넷으로 주자 2명을 내보내고도 아웃카운트 3개를 모두 삼진으로 돌려세우며 무실점 봉쇄했다. 5회를 삼자범퇴로 막아내며 무실점 투구를 이어간 기쿠치는 5점의 득점 지원을 안고 나선 6회말에 실점했다. 선두타자 세미엔에게 솔로 홈런을 맞고 이어 볼넷과 적시타를 내준 뒤 아웃카운트 한 개만 잡고 투구수 100개를 기록하며 교체됐다. 휴스턴 타선은 13안타로 6점을 뽑아내며 기쿠치의 이적 첫승을 도왔다.지난 3일 이적 첫 등판인 탬파베이전에서 5⅔이닝 11탈삼진의 괴력쇼를 펼치며 2실점 호투했지만 타선 지원을 받지 못해 승리하지 못했던 기쿠치는 2경기 연속 탈삼진 능력을 과시하며 첫 승을 신고했다. -
[스포츠] '역수출 신화' 페디, 이적 임박 '또 QS X ERA 2.98' ‘역수출의 신화’ 에릭 페디(31, 시카고 화이트삭스)의 이적이 곧 이뤄질 전망이다. 4개 팀이 관심을 보이는 가운데, 후반기 첫 경기에서 퀄리티 스타트 호투했다.시카고 화이트삭스는 23일(이하 한국시각) 미국 텍사스주 알링턴에 위치한 글로브 라이프 필드에서 텍사스 레인저스와 원정경기를 가졌다.이날 시카고 화이트삭스 선발투수로 나선 페디는 6 1/3이닝 동안 98개의 공(스트라이크 60개)을 던지며, 3피안타 2실점 5탈삼진으로 호투했다. 비록 팀 타선의 도움을 받지 못해 승리를 가져가지 못했으나 퀄리티 스타트 호투로 자신의 가치를 높인 것이다. 시카고 화이트삭스는 연장 승부 끝에 3-4로 패했다.이는 페디의 시즌 10번째 퀄리티 스타트. 또 페디는 이달 나선 3경기에서 17 1/3이닝 3실점으로 평균자책점 1.56을 기록했다. 페디는 이날까지 시즌 20경기에서 117 2/3이닝을 던지며, 7승 3패와 평균자책점 2.98 탈삼진 104개를 기록했다. 진정한 역수출의 신화다.시카고 화이트삭스는 이날까지 시즌 27승 75패 승률 0.265로 메이저리그 전체 최하위. 지구 선두와의 격차는 무려 33.5경기에 달한다.이에 페디가 트레이드 시장에 나올 가능성은 100%에 가깝다. 페디는 이번 시즌을 앞두고 2년-1500만 달러 계약을 체결했다. 1.5년 보유가 가능하다. 프런트 라인에 세우기는 어려우나 선발진을 강화시킬 수 있는 투수. 포스트시즌 진출을 노리는 페디 영입에 뛰어들 것으로 보인다.이에 대해 시카고 화이트삭스 관련 팟캐스트는 4개 팀이 페디 영입에 관심을 나타냈다고 23일 전했다. 이들 중 하나는 세인트루이스 카디널스다. -
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[스포츠] 오타니 제치고 '최고의 별'…두란, 보스턴 선수로 16년만에 MVP 두란은 17일(한국시각) 미국 텍사스주 알링턴의 글로브라이프 필드에서 열린 2024 MLB 올스타전에서 3-3으로 맞선 5회말 결승 투런 홈런을 터뜨려 아메리칸리그(AL)의 5-3 승리를 이끌었다.5회초 대수비로 투입된 두란은 5회말 들어선 생애 첫 올스타전 타석에서 대포를 뿜어냈다.5회말 2사 1루 상황에 타석에 들어선 두란은 우완 투수 헌터 그린(신시내티 레즈)의 2구째 스플리터가 가운데로 몰리자 이를 놓치지 않고 잡아당겨 오른쪽 펜스를 넘겼다.경기 후 최우수선수(MVP)는 두란의 차지가 됐다.내셔널리그(NL)의 2번 지명타자로 선발 출전한 오타니는 3회초 무사 1, 2루에서 선제 3점포를 쏘아올렸지만, 팀이 패배하면서 MVP와 연을 맺지 못했다.오타니의 선제 3점포를 지우고 MVP를 거머쥔 두란은 2018년 신인 드래프트에서 보스턴 지명을 받아 프로 생활을 시작했다.2021년 빅리그에 입성한 두란이 MLB 팬들에게 널리 이름을 알린 계기는 그다지 좋은 장면 때문은 아니었다. 어리숙한 수비로 인해 팬들을 분노케 했기 때문.2022년 7월 23일 토론토 블루제이스와의 경기에서 보스턴 중견수로 선발 출전한 두란은 0-6으로 끌려가던 3회초 2사 만루에서 라이멜 타피아가 친 뜬공 타구를 완전히 놓쳤다.타구는 두란이 서 있던 위치에서 한참 뒤인 펜스 바로 앞에서 떨어졌다. 두란은 떨어진 타구를 보고도 후속 플레이를 제대로 하지 않았고, 그 사이 타피아가 홈까지 내달리면서 인사이드 더 파크 만루 홈런이 됐다. 당시 경기에서 보스턴은 5-28로 처참한 패배를 당했다.하지만 이후 점차 성장세를 보인 두란은 지난해 주전 자리를 꿰찼다.풀타임 첫 해인 2023년 발가락 부상 때문에 시즌을 일찍 접기는 했지만, 두란은 102경기에서 타율 0.295 8홈런 40타점 24도루 46득점에 OPS(출루율+장타율) 0.828의 준수한 성적을 냈다.두란은 올 시즌 95경기에서 타율 0.284 10홈런 41타점 22도루 62득점에 OPS 0.819로 활약했고, 생애 처음으로 올스타에 뽑혔다.첫 올스타 무대에서는 결승 투런포를 날리면서 MVP를 품에 안았다.보스턴 소속 선수가 올스타전 MVP를 받은 것은 2008년 J.D.드류 이후 16년 만으로, 역대 5번째다.아울러 두란은 2011년 아드리안 곤잘레스 이후 13년 만에 올스타전에서 홈런을 친 보스턴 선수로 이름을 남겼다.MLB 사무국은 2002년부터 보스턴 출신의 '마지막 4할 타자' 테드 윌리엄스의 이름을 따 올스타전 MVP를 '테드 윌리엄스 올스타전 MVP'라 이름 붙였다.두란은 "위대한 선수이자 인간인 윌리엄스의 이름이 붙은 상을 받을 수 있어 영광"이라고 소감을 밝혔다.한편 오타니는 "올스타전에 잘 친 적이 없었기에 좋은 타구를 날린 것만으로도 안심이 된다"고 말했다. -
[스포츠] 아메리칸리그, MLB 올스타전 승리…두란 결승 투런포 (서울=연합뉴스) 이대호 기자 = 미국프로야구 메이저리그(MLB) '별들의 잔치' 올스타전에서 아메리칸리그(AL)가 내셔널리그(NL)를 상대로 승리하고 지난해 패배를 설욕했다.AL은 17일(한국시간) 미국 텍사스주 알링턴 글로브라이프필드에서 열린 2024 MLB 올스타전에서 5회 터진 재런 두란(보스턴 레드삭스)의 결승 홈런을 앞세워 NL에 5-3으로 역전승했다.올스타전에서 9연승을 이어가다가 지난해 NL에 2-3으로 패해 연승이 끊겼던 AL은 최근 11차례 올스타전에서 10승 1패의 절대 강세를 이어갔다.AL은 역대 올스타전 전적 48승 2무 44패로 우위를 유지했다.경기의 침묵을 깬 선수는 '슈퍼스타' 오타니 쇼헤이(로스앤젤레스 다저스)였다.NL의 2번 지명 타자로 선발 출전한 오타니는 3회초 무사 1, 2루에서 태너 호크(보스턴)의 포크볼 실투를 놓치지 않고 힘껏 잡아당겨 관중석까지 타구를 보냈다.타구 속도 시속 103.7마일(약 166.9㎞), 비거리 400피트(122ｍ)로 오타니의 전매특허와도 같은 3점 홈런이었다.오타니는 전반기 29개의 홈런으로 NL 1위이자 MLB 전체 2위를 기록했다. 전반기 MLB 최다 홈런은 34개를 친 에런 저지(뉴욕 양키스)다.생애 첫 올스타전 MVP를 향해 다가가던 오타니의 꿈을 산산조각 낸 건 AL 타자들이다. AL은 3회말 반격에서 마커스 시미언(텍사스 레인저스)의 단타와 스티븐 콴(클리블랜드 가디언스)의 볼넷을 묶어 1사 2, 3루 기회를 잡았다.여기서 후안 소토(뉴욕 양키스)가 중견수 쪽 2루타를 터트려 2-3으로 쫓아갔다.AL은 여기서 멈추지 않고 2사 3루에서 데이비드 프라이(클리블랜드)가 좌전 안타를 쳐 경기를 원점으로 돌렸다.5회말에는 두란의 결승 2점 홈런이 터졌다.앞서 4번 타자 중견수로 선발 출전한 저지 자리에 5회초 대수비로 투입된 두란은 5회말 2사 1루에서 헌터 그린(신시내티 레즈)의 2구째 스플리터를 잡아당겨 오타니처럼 오른쪽 펜스를 훌쩍 넘겼다.시속 106.8마일(171.9㎞), 비거리 413피트(126ｍ)로 오타니보다 더 빠르게, 더 멀리 날아갔다.이후 두 팀은 어느 쪽도 점수를 내지 못했고, 결국 AL이 승리를 가져갔다.신인 투수로 NL 올스타전 선발 중책을 맡은 폴 스킨스(피츠버그 파이리츠)는 1이닝 1볼넷 무실점으로 올스타전 역시 성공적으로 마쳤다.오클랜드 애슬레틱스 강속구 투수 메이슨 밀러는 AL 5번째 투수로 등판, 1이닝 2탈삼진 무실점으로 올스타전 승리투수가 됐다.밀러는 최고 시속 103.6마일(166.7㎞)을 찍어 역대 올스타전 최고 구속 신기록을 세웠다. -
[스포츠] MLB 홈런더비 우승 상금 14억원 대 KBO리그 500만원...에르난데스, 다저스 선수 최초 우승, 바비 윗 주니어에 14-13 신승 LA다저스 외야수 테오스카 에르난데스가 다저스 선수로는 최초로 올스타 홈런더비에서 우승했다.에르난데스는 16일(한국시간) 미국 텍사스주 알링턴의 글로브 라이프 필드에서 열린 홈런 더비 결승에서 바비 윗 주니어(캔자스시티)를 14-13으로 꺾었다.에르난데스는 우승 상금으로 100만 달러(약 14억원)를 챙겼다.참고로, KBO리그 홈런더비 우승 상금은 500만원이다.에르난데스의 우승 정은 험난했다. 1라운드에서 19개의 홈런을 기록, 아돌리스 가르시아(텍사스)를 한 개 차로 간신히 제쳤다.알렉 봄(필라델피아)과의 4강전에서는 14개의 홈런을 쳤다. 봄이 한 개만 더 쳤으면 역전할 수 있었으나 마지막 타구가 담장 바로 앞에 떨어져 스윙오프에 돌입했다.에르난데스는 세 번의 시도중 두 개를 담장을 넘겼으나 봄은 한 개에 그쳐 에르난데스가 승리했다.결승에서 에르난데스는 보너스. 포함 14개를 쳤다. 윗 주니어는 아웃 한 개 남기고 13개까지 따라붙었다. 하지만 마지막 타구가 펜스를 맞고 튀어나왔다.윗 주니어는 20개의 홈런으로 1라운드를 통과했고 4강전에서 호세 라미레즈(클리블랜드)를 17-12로 제압했다.오타니 쇼헤이(다저스) 애런 저지(양키스) 등 슈퍼 스타들이 불참한 이번 홈러더비는 흥행면에서 실패했다. -
[스포츠] MLB 볼티모어 에이스 번스, 올스타전 AL 선발투수 낙점 (서울=연합뉴스) 천병혁 기자 = '한여름의 클래식' 미국프로야구 메이저리그(MLB) 올스타전에 나설 아메리칸리그(AL) 선발투수가 확정됐다.AP통신은 16일(이하 한국시간) AL 선발투수로 볼티모어 오리올스의 에이스 코빈 번스(29)가 등판한다고 전했다.번스는 올 시즌 9승 4패, 평균자책점 2.43을 기록 중이다.2018년 밀워키 브루어스에서 데뷔한 번스는 2021년에는 내셔널리그(NL) 사이영상을 받았다.번스는 올 시즌 개막을 앞둔 지난 2월에 볼티모어로 전격 트레이드됐다. 내셔널리그 올스타전 선발투수는 지난 13일 '괴물 신인' 폴 스킨스(22·피츠버그 파이리츠)로 발표됐다.지난 5월 데뷔한 스킨스는 불과 11경기에 등판했다.하지만 스킨스는 최고시속 160㎞를 웃도는 강속구를 앞세워 6승 무패, 평균자책점 1.90을 기록하며 정상급 투수로 떠올랐다.신인 투수가 올스타전 선발투수로 등판하는 것은 1962년 데이브 스텐하우스, 1976년 마크 피드리치, 1981년 페르난도 발렌수엘라, 1995년 노모 히데오에 이어 스킨스가 5번째다.올해 메이저리그 올스타전은 17일 텍사스 레인저스의 홈구장인 미국 텍사스주 알링턴 글로브라이프필드에서 열린다. -
[스포츠] 오타니 "LA 올림픽, 당연히 나가고 싶다" '야구의 아이콘' 오타니 쇼헤이(로스앤젤레스 다저스)가 2028 로스앤젤레스(LA) 올림픽 출전 의지를 드러냈습니다.오타니는 오늘(16일) 미국 텍사스주 알링턴 글로브 라이프 필드에서 열린 2024 미국프로야구 메이저리그(MLB) 올스타전 전야제 공식 기자회견에서 2028 올림픽 출전 생각을 묻는 말에 "당연히 나가고 싶다"고 말했습니다.그는 "국제대회는 특별하다"라며 "올림픽은 평소 야구에 관심을 두지 않는 사람들도 야구를 볼 수 있는 무대"라고 덧붙였습니다.2024 파리 올림픽 정식 종목에서 빠졌던 야구는 2028 LA 올림픽에서 정식 종목으로 복귀합니다.2028 올림픽은 야구의 본고장에서 개최하는 만큼, 빅리거들의 참가 여부에도 관심이 쏠립니다.LA는 MLB 다저스와 에인절스, 2개 구단이 연고지로도 쓰고 있습니다.LA 올림픽 조직위원회는 MLB 선수들의 참가에 심혈을 기울이고 있습니다.조직위는 지난 2월 MLB 구단주 회의에서 빅리거들의 참가를 요청하는 프레젠테이션을 펼치기도 했습니다.일단 MLB의 반응은 냉소적인데 롭 맨프레드 MLB 커미셔너는 "올림픽 기간엔 올스타전을 열어야 하는 등 일정상 문제가 있다"고 말했습니다.MLB는 MLB 사무국이 주도하는 월드베이스볼클래식(WBC) 외의 국제대회엔 리그 선수들을 출전시키지 않습니다.국제올림픽위원회(IOC)가 주관하는 올림픽도 마찬가지로 MLB 구단주들의 반대 때문에 입장이 비슷합니다.구단주들은 올림픽에 소속 팀 선수를 내보내면 리그 흥행과 수익에 악영향을 받는다고 생각하고, 선수들의 부상 노출에도 신경을 씁니다.일각에선 MLB가 적극적으로 리그 선수들을 올림픽에 내보내야 한다는 의견도 있습니다.LA타임스(LAT)는 이날 오타니의 올림픽 출전 의사와 관련한 소식을 전하면서 "WBC 같은 야구 국제대회는 시청자층이 야구 팬들로 한정돼 있지만, 올림픽은 그렇지 않다"며 "올림픽은 팬들에게 외면받는 MLB가 위기를 벗어날 기회"라고 적었습니다.이어 "미국프로농구(NBA)는 과거 올림픽에 '드림팀'을 내보내면서 크게 성장했다"며 "당시 NBA는 마이클 조던을 올림픽 무대에 세우기 위해 노력해야 했지만, 지금 MLB는 그럴 필요도 없다. 오타니 본인이 올림픽에 나가고 싶다는 뜻을 피력했다"고 덧붙였습니다.
