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[스포츠] 백승호, 3부에 영영 갇히나..."리즈-셰필드 손 떼라! 몇 년간 버밍엄서 계속 뛸 것" 감독이 신뢰 듬뿍
버밍엄 시티에서 뛰고 있는 백승호가 크리스 데이비스 감독의 신뢰를 듬뿍 받고 있다. 이적설이 나와도 그를 지킬 수 있다고 확신하고 있다.영국 '버밍엄 월드'는 26일(한국시간) "데이비스 감독은 리즈 유나이티드와 셰필드 유나이티드의 관심을 받고 있는 백승호가 앞으로 몇 년간 버밍엄에 남을 것이라고 확신하고 있다"고 보도했다.백승호는 지난 겨울 유럽 무대 재도전에 나섰다. 챔피언십(2부 리그) 소속 버밍엄에서 그는 핵심 주전으로 도약했다. 초반에는 주로 교체와 선발을 오가며 기회를 받았고, 8경기 만에 밀월전에서 풀타임을 소화했다. 점차 출전시간을 늘린 그는 공수 양면에서 핵심 역할을 수행하며 현지에서 긍정적인 평가를 받았다. 백승호는 리그 18경기에 출전했고, 1골을 기록하며 시즌을 마쳤다.그러나 팀의 최악의 부진을 막을 순 없었다. 강등 사투를 벌이던 리그 최종전에서 백승호가 결승골을 터트리고 승리를 얻었지만, 버밍엄은 최종 리그에서 13승 11무 22패를 당하며 다이렉트 강등권인 22위에 그쳤다. 이적시장 기간 동안 백승호가 팀을 떠날 거란 전망이 있었다. 현지 매체들을 통해 블랙번, 선덜랜드 등 백승호와 연결되는 챔피언십 구단 이름들이 나왔다. 하지만 여름이 다 가도록 이적 소식은 없었다. 영국 '텔래그래프'는 버밍엄이 리즈, 셰필드 등 백승호에게 보낸 제안을 모두 거절했다고 설명했다.백승호는 개막 후에도 버밍엄에서 뛰고 있다. 버밍엄은 지난 시즌을 마치고 토트넘 홋스퍼에서 엔제 포스테코글루 감독과 일하던 수석 코치 출신 데이비스가 지휘봉을 잡았는데, 이번 시즌도 팀의 핵심으로 백승호가 중용받고 있다. 리그 6경기 모두 풀타임을 소화하며 시즌 1호 도움도 기록했고, 풋볼리그컵(EFL컵)도 2경기에 뛰었다. 셀틱에서 온 일본 미드필더 토모키 이와타와 호흡하면서 두 사람이 리그 최고 수준으로 중원에 안정감을 더했다는 평을 받고 있다. 데이비스 감독은 백승호가 팀에 남을 것을 확신하고 있었다. 매체에 따르면 그는 "백승호에 대한 관심은 분명 있었겠지만, 나는 그가 이번 시즌과 앞으로 몇 년 동안 핵심 선수가 될 거라고 항상 확신했다. 그는 훌륭한 선수고 훌륭한 성격을 가졌다. 내 생각에 그를 잃을 실질적인 이슈는 없다. 지금까지 백승호는 훌륭했고 그 기준을 유지해야 한다"고 칭찬했다.매체도 백승호가 버밍엄에서 갖는 입지를 높게 평가했다. '버밍엄 월드'는 "버밍엄에서 리즈와 셰필드로 보내는 메시지는? 백승호에게서 손 떼라"는 코멘트를 덧붙였다.백승호 입장에서는 소속팀에 남아있는 게 아쉬울 수 있다. 바르셀로나 유스 출신인 그는 지로나, 다름슈타트 등에서 커리어를 이어갔다. K리그에 온 뒤에는 전북 현대에서 우승을 경험하고, 2022 카타르 월드컵에도 출전해 브라질을 상대로 환상적인 중거리 골을 뽑기도 했다. 이후 2023 항저우 아시안게임에서 금메달을 걸며 군 문제를 해결했고, 유럽 재진출 발판을 마련했지만 버밍엄이 강등되면서 3부 리그에서 뛰게 됐다. 백승호는 지난 3월 이후 대표팀에도 소집되지 않았다.
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[스포츠] '쿨루셉 원톱'은 한계가 있지?...토트넘, 최전방 영입 착수→'1133억' 본머스 에이스 관심
토트넘 훗스퍼는 도미닉 솔란케를 노리고 있지만 거액의 이적료를 투자해야 영입이 가능할 전망이다.영국 '풋볼 런던'은 4일(한국시간) "토트넘은 솔란케를 영입하려면 기록적인 이적료를 쏟아부어야 한다. 토트넘인 임대 연장한 티모 베르너, 지난 1월 합의를 이뤘던 루카스 베리발을 제외하면 아치 그레이가 유일한 올여름 영입이다. 추가 보강이 필요한 가운데 엔제 포스테코글루 감독은 공격수를 원하고 있다"고 보도했다.이어 이 매체는 "솔란케뿐 아니라 빅토르 요케레스, 조너선 데이비드가 토트넘의 최종 영입 후보에 올라있다. 이들의 이적료는 각기 다르지만 최소 6,500만 파운드(약 1,133억 원)가 필요하다. 특히 솔란케의 경우 바이아웃이 6,500만 파운드다. 본머스는 이 조항을 발동시킬 경우에만 이적을 허락한다는 방침이다"고 덧붙였다. 토트넘은 지난 시즌을 앞두고 큰 변화를 겪었다. 안토니오 콘테 감독이 떠난 뒤 공석이었던 정식 사령탑 자리에 포스테코글루 감독이 부임했다. 사령탑 교체와 더불어 해리 케인, 위고 요리스 등 주축 선수들도 떠나게 됐다. 포스테코글루 감독은 손흥민에게 주장을 맡기며 팀을 재편했다. 첫 시즌 나쁘지 않았다. 시즌 초반 한때 프리미어리그(PL) 선두로 올라서기도 했다. 이후 순위가 떨어지면서 UEFA 챔피언스리그 진출에도 실패했다. 하지만 UEFA 유로파리그에 참가하는 만큼 전력 보강이 필요하다. 특히, 토트넘은 최전방 공격수를 찾고 있다. 손흥민, 히샬리송 등이 있지만 이번 프리시즌 기간 포스테코글루 감독은 손흥민을 좌측에 기용했다. 히샬리송은 몸 상태가 온전치 않다. 이에 데얀 쿨루셉스키가 원톱으로 뛰기도 했다. 하지만 바이에른 뮌헨전에서 김민재에게 고전하는 모습을 보였다.시즌 개막이 얼마 안 남은 가운데 스트라이커를 데려오기로 결정했다. 후보 중 한 명은 솔란케다. 현재 26살인 솔란케는 첼시 유스 출신으로 2017년부터는 리버풀에서 뛰었다. 하지만 큰 임팩트를 남기지 못했고, 2년 뒤 본머스로 이적했다.솔란케는 본머스 입단 2년차에 강등을 경험했다. 하지만 팀에 잔류했고, 잉글랜드 챔피언십(2부) 무대에서 기량을 쌓았다. 특히 2021-22시즌에는 챔피언십 47경기에 출전해 29골을 터뜨리며 팀의 승격을 이끌었다. PL 무대 적응을 마친 지난 시즌 역시 뛰어난 활약을 펼쳤다. 리그 38경기에 출전해 19골을 터뜨렸다. 이에 많은 팀들이 관심을 드러냈고, 토트넘도 주시하고 있다. 솔란케의 계약 기간은 2027년 여름까지다. 계약 기간이 많이 남은 만큼 본머스 입장에서는 바이아웃을 지불하는 경우에만 이적을 허가할 방침이다.
정밀타격작성일
2024-08-05추천
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[스포츠] 진짜 부활할까...8시간 뛰고 '230억' 번 맨유 주급 도둑, "몸 상태 좋아! 다음 시즌 열심히 하겠다"
메이슨 마운트는 맨체스터 유나이티드에서 새로운 시즌을 기대하고 있다.마운트는 첼시 성골 유스 출신이다. 프랭크 램파드 감독의 신뢰를 받았고 2019-20시즌부터 4년간 첼시에서 뛰었다. 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그(UCL) 우승을 경험하기도 하면서 총 195경기에 출장해 33골 37도움을 기록했다. 하지만 잦은 사령탑 교체와 부상 여파로 인해 지난 시즌은 24경기에서 3골 2도움에 그쳤다.반등을 목표한 마운트. 지난해 여름 이적시장에서 맨유행을 결정하며 관심을 모았다. 맨유는 중원을 보강하기 위해 마운트를 시즌 첫 번째 영입생으로 선택했다. 이적료 6000만 파운드(약 1023억)라는 거금을 들였고, 2022-23시즌까지 크리스티아누 호날두가 달았던 등번호 7번까지 맡기면서 기대감을 불러일으켰다. 마운트도 프리시즌 동안 맨유에서 적응을 마쳤다.그러나 프리미어리그(PL) 개막 후 많은 경기를 뛰지 못했다. 마운트의 경기력은 기대 이하였고, 잦은 부상이 반복됐다. 11월 루턴 타운전 이후 종아리 부상을 당하면서 재활에 전념했고, 4개월간 경기에 나서지 못하다가 리버풀과의 FA컵 8강전에서 복귀했다. 이후 브렌트포드전에서 첫 골을 신고했지만, 이 골은 마운트의 시즌 처음이자 마지막 득점이 됐다.시즌 막바지에도 또 부상으로 결장했다. 마운트는 리그 마지막 3경기에 모두 나서지 않았고, FA컵 결승전에서는 교체로 단 1분 소화하는 데 그쳤다. 영국 '텔레그래프'는 마운트는 맨유로 이적할 당시 주급 25만 파운드(약 4억 4,100만 원)의 계약을 맺었다고 설명했다. 그러면서 이를 적용하면 그가 프리미어리그 512분을 뛰면서 1분당 약 25,390파운드(약 4,400만 원)를 받았다고 비판하기도 했다.여름 동안 맨유를 떠날 거란 소문도 있었지만, 마운트는 다음 시즌을 기대하고 있다. 영국 '데일리 메일'은 1일(한국시간) 마운트가 프리시즌 미국 투어 중 언급한 인터뷰를 전했다. 마운트는 "난 확실히 새로운 시작이라고 느낀다. 지금 정말 좋은 위치에 있다. 경기장에 올라가서 내가 할 수 있는 최선을 다하기를 기다리고 있다. 정말 기대된다. 몸 상태가 좋기 때문에 계속 나아가고 열심히 일할 것이다"고 말했다.이번 시즌 목표에 대해서는 "팀으로서 그리고 개인적으로 많은 걸 이루고 싶다. 뭘 해야 할지 알고 있고 지난 시즌 말에 그걸 보여줬다. 확실히 우리는 트로피를 들 수 있는 팀을 가지고 있다. 계속 시도하고 그 목표에 집중할 것이다. 여기는 맨유고 우리는 가능한 한 높은 기준을 설정해야 한다"고 덧붙였다.
도지페페작성일
2024-08-02추천
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[컴퓨터] 컴퓨터는 언제 재부팅을 해야될까? 우주은 언제 재부팅을할까?
매트릭스와 리틀부다두영화의 주연은 키아누리브스이다.우주는 여러번 리부팅되었다. 아래 석가모니불 전생에 관련된만화가있다 아래에 있다. 키아누리브스는 리틀부다에서석가모니로 출연했다..네오는 영화상에서 엄청나게 많은 우주를반복해서 지나왔다...1겁이라는 숫자는 우주가 한번 반복되는시간을 뜻하는 것같다.아래 나오는 만화는 우주가 92번 재부팅하기 전에 석가모니불을 나타나낸 만화이다.석가모니는 예전에 유동이라는.. 사람이었다. 색 (불교)위키백과, 우리 모두의 백과사전.rūpa의 번역산스크리트어 रूप (rūpa)색(色)은 산스크리트어 루파(रुपा, Rūpa)의 역어이다.[1]불교에서 색은 넓은 뜻으로는 물질적 존재, 즉 변화하고 소멸되며, 일정한 공간을 배타적으로 점유하여 다른 것과 그 공간을 공유하지 않는 사물을 총칭한다.[1] 이것은 색(色) · 수(受) · 상(想) · 행(行) · 식(識)의 5온 중 첫 번째의 색온(色蘊)에 해당한다.[2] 색온을 구역(舊譯)에서는 색음(色陰)이라 한다. 또한, 일체법의 다른 분류 체계 중 설일체유부의 5위 75법(五位七十五法)과 유식유가행파의 5위 100법(五位百法) 중 1개의 위(位)를 차지하는 색법(色法)에 해당한다. 색은 단순히 물질계의 물질만을 의미하지 않는다.(불교에서는 색을 물질이라고 한다. 정확히 산스크리트어로는 루파가 원래 음이다더 다양한 뜻이 있지만 말할수록 엉뚱한 생각에 빠질가능성에 여기까지만...)---------------------------------------------------------------인연(因緣, 산스크리트어: hetu-pratyaya 또는 nidāna)은 원인을 의미하는 불교 용어이다. 인(因, 산스크리트어: hetu)은 결과를 낳기 위한 내적인 직접적 원인을 의미하고, 연(緣, 산스크리트어: pratyaya)은 이를 돕는 외적인 간접적 원인을 의미한다. 일반적으로는 양자를 합쳐 원인의 뜻으로 사용한다.[1]직접적인 원인으로서의 인(因)과 간접적인 원인으로서의 연(緣)을 구별할 경우, 예를 들어, 씨앗은 나무의 직접적 원인인 인(因)이고 햇빛 · 공기 · 수분 · 온도 등은 간접적 원인인 연(緣)이다. 그러나 이들 모두는 씨앗에서 나무가 나타나게 하는 원인이라는 점에서는 동일하다.[2]고타마 붓다는 존재하는 모든 것은 인연으로써 생겨나고 인연으로써 소멸하는 연기(緣起, 산스크리트어: nidāna)의 이법을 깨우쳤다고 한다. 《아함경(阿含經)》에서는 인간이 미망(迷妄)과 고통의 존재임을 12인연으로써 설명하고 있다. 또한 부파불교에서는 12인연을 인간의 윤회 과정에 해당시켜 해석하고 있다.[1](이건 인연의 뜻인대 우리가 인연 이 되면 만나겠지요 할때쓰는 말인대 사람인자가 아니다. 인연이 되면 만나겟지요 할때도사람인자를 안쓰고 말미암을 인을 쓴다...나도 정확하게 설명을 못한다. 다아는 사람이 과거에 했던말인데뭔가 있을것이다.)==================================================사리불(舍利佛)중국과 대한민국 불교에서 흔히 사리불이라고 부르는 이유는 산스크리트어 푸트라(Putra)를 음차하여 "부처 불(佛)"이라는 글자로 썼기 때문이다.하지만 실제로 부처이기도 하다. 석가모니불은 사리푸트라(사리불)가 이미 아나함과(아라한)를 성취하여[2], 윤회를 벗어났다고 증명해줬다.[3]사리자(舍利子)반야심경에서 "사리의 아들"이라는 뜻으로 사리자(舍利子)라고 부른다.[4]생애탄생마가다의 수도 라자그리하 밖에 있는 나란다의 부자 바라문 티사의 아들로 태어났다. 그래서 "우파 티사"라고 불렀다. 하지만 이미 알듯이 어머니 사리에게서 받은 이름인 사르푸트라(사리불)가 더 유명하다.[5]어린 시절얼굴이 잘 생겼었고, 학문과 기예를 익혔다. 특히 베다에 통달했다. 16세에 종교 이론들을 해석하고 논박하였다. 자신과 다른 이론들까지 굴복시켰으며, 목련존자와 친한 친구사이였다.[6]출가를 결심사르푸트라(사리불)는 친한 친구인 목련존자(목건련)와 축제를 보러갔다. 둘은 많은 사람들이 즐거워하는 모습을 보고, "100년 뒤에는 이 사람들은 볼 수 없겠지?"라는 대화를 서로 나누고는 인생무상을 느끼고 출가를 결심했다.[7] ---------------------------------------------------------------아뢰야식에 대하여 불교자료실 2005/08/27 http://blog.naver.com/jms5126/40016766170 1. 8식의 구조 2. 아뢰야식의 의미 3. 아뢰야식의 특성 1. 8식의 구조 유식의 특징은, 현상적인 존재는 모두 식의 소산이라고 보는 데 있다. 즉 현상적인 존재를 활동적인 식과, 식에 의해 개념적으로 인식된 것으로 본다. 인간의 마음이 표층에서 심층을 향해서 여덟 가지의 중첩된 구조를 가지고 있다고 보는 것이다. ① 六識 : 前五識(眼識․耳識․鼻識․舌識․身識) 意識 ② 七識 : 末那識 ③ 八識 : 阿賴耶識 육식은 感覺知覺과 개념적 認識을 말한다. 육식 가운데 안식에서 신식까지의 다섯을 前五識이라고 한다. 이 다섯 가지는 순수한 감각지각이다. 여섯 번째의 의식은 싼쓰끄리뜨어로 manovijnana인데, 전오식과 명확히 구별되는 심리작용이다. 그것은 오식과 함께 작용하여 감각을 명료하게 하고, 지각을 일으킨다. 제7식인 말라식은 아뢰야식을 자아로 잘못 생각하는 自我意識이다. 末那는 manas의 음역이다. 아치(我癡), 아견(我見), 아만(我慢), 아애(我愛) 등의 四煩惱를 항상 수반하므로 染汚識(klistam manah)이라고도 한다. 제8식인 아뢰야식은 발생면에서도 존재면에서도 근원적인 식이다. 다른 7가지 식을 일으키므로 발생적으로 근원이고, 경험적인 의식영역에 나타나지 않는 심층심리이면서 앞의 7가지 식의 존재를 받쳐주고 있으니 존재면으로 근원적인 식이다. 싼쓰끄리뜨어로는 alaya-vijnana이며 의역해서 藏識․宅識이라고 한다. 8식 가운데 아뢰야식을 제외한 7식은 아뢰야식으로부터 轉變(pravartate)하여 생겨나는 것이므로 묶어서 轉識(pravartti-vijnana)이라고 한다. 6식은 꿈 안꾸는 깊은 잠이나 졸도하여 의식이 없는 상태 등에서는 없으므로 있었다 없어졌다 하지만, 아뢰야식과 말라식은 깨어있을 때에도 잠자고 있을 때에도 늘 활동한다. 2. 아뢰야식의 의미 阿賴耶는 alaya의 音寫이다. alaya에는 저장하는 곳(藏)이라는 의미와 집착의 대상이라는 의미의 두 의미가 있다. 아뢰야식 속에 모든 과거 행위의 영향이 종자의 형태로 저장되어 있으므로 저장하는 곳이라는 의미가 되며, 제7식인 말라식이 아뢰야식을 自我라고 집착하기 때문에 집착의 대상이라는 의미가 된다. 한편 아뢰야식 속에 모든 종자가 들어 있기 때문에 아뢰야식을 ‘모든 종자를 가진 것(sarva-bijaka)’ 즉 ‘一切種子識’이라고도 부른다. <섭대승론>에서 아뢰야식에 대해 다음과 같이 정리하고 있다. 무슨 인연으로 이 식을 아뢰야식이라고 이름하는가 ① 일체 중생의 雜染品法은 여기에 저장되어 果性이 되기 때문이다. ② 또한 이 식은 일체중생의 雜染品法에 저장되어 因性이 되기 때문이다. ③ 모든 중생은 이 식을 攝藏해서 자아로 삼기 때문이다. 부처는 해킹된 존재이다. 어떻게 해킹 되었냐..부처는 우주와 나와 경계가 모호해진 상태를 뜻한다 아니 그이상.. 인터넷은 모두 통한다...그것처럼 부처는 우주그자체로통해졋다라고 본다....그럼 우주는 나는 어떻게 경계가 모호해지는가 법정스님이 무엇을 하셧는가?나의 탐욕을 위한 선택을안하는 삶이 바탕이됨무엇을 먹을까 이걸맛잇게먹어야지 등등...사소하지만 사소한게아닌..나를 위한게 아닌. 그런 선택이우주해킹에 근본적이 바탕이 된다이런 것들이 모여 의도가거의 소멸하게되면 근본적으로 마음에 부처가 드러난다.불교에서 부처라는 단어는다양하게 쓰인다. 그이유는 이와같다.수증기<=비<=바다<=물 부처는 물과 비슷한존재를말할때도 쓰이고중생들은 여기 비와같다하지만 중생도 결국은부처와 같은대부처임은 깨닫지 못한 상태이다.여기서 부처임을 자기가 모른다라는 단순한 이야기가 아니다비는 여전히 비다. 비의 아버지는물이지만. 근본은 같으나. 그만하자...우리의 형상은 부처가 바탕이되서 만들어진거. 만들어졌다는 말도 참쓰기가 모호하다.마음에 걸림이 많이 제거된사람근처에만가도.. 내마음이 평온해지는건왜일까?? 우주가 리부팅이 정기적으로 일어난다고한다.아래는 현우주가 리부팅되기이전에연등불이라는 부처님이 존재했다고한다.(영화 키아누리브스 영화매트릭스 보시면 매트릭스년 여러번반복이 되었다고 나온다 즉 지금의 네오가첫번째 내오가 아니고 많았다는 이야기석가모니불은 몇번째우주의 부처인가라는 건잘모르지만 부처가 없던 우주에서도 살아왔다는걸알수 있다) --------------------------------------------------------------------------- 금강경’에 따르면 석가모니는 이런 게송을 읊었다. “형상이 있는 모든 것은 허망하니/ 모든 형상이 원래 형상이 아님을 알면/ 그는 곧 여래를 보게 될 것이다.” 모든 것이 허망해 참되지 않음을 깨달으면 곧 형상을 떠난 이치를 보게 된다는 뜻이다. 또 “자기, 사람, 중생, 존재에 대한 애착이 전혀 없는 마음으로 갖가지 선을 행하면 곧 최상의 올바른 깨달음을 얻게 되는 것이다”라고 했다. 업 (인도 철학) [業, karma]출처: 브리태니커 http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b15a1575a 원문 (산)karman('행위'라는 뜻) (팔)kamma.인도철학에서 과거 행위가 미래세, 즉 다음 생에 끼치는 영향.업보설은 이생에서의 삶이 윤회(輪廻 saṃsāra)의 사슬 중 하나에 지나지 않으며 그것은 전생에서 행한 행위에 의해 결정된다고 보는 인도인들의 믿음에 기초를 두고 있다. 인도인들은 이것을 이론의 여지가 없는 자연법칙으로 받아들여서, 업은 몸[身]으로만 짓게 되는 것이 아니라 입[口]과 뜻[意]으로도 짓게 되는 것으로 보아 신업·구업·의업이란 3업의 개념을 성립시켰고, 그것이 외부로 나타나는 경우를 표업(表業)이라 하고 외부로 나타나지 않아도 그대로 상속하게 되는 것을 무표업(無表業)이라 했다. 그리고 업은 선업(善業)과 악업(惡業)으로 분류되기도 한다. 특정행위가 산출한 도덕적 힘은 보존되어 다음 삶에서 그의 계급과 본성·기질·성격 등으로 나타난다. 후대의 아주 극단적인 몇몇 유신론자들 외에는 모두 이 과정을 신의 간섭마저 배제된 기계적인 것으로 본다. 그래서 업의 법칙으로 생명체 사이의 불평등을 설명한다.윤회하는 동안 각자는 브라만의 높은 경지에 도달하는 정도까지 자신을 완성시켜나갈 수도 있고, 나쁜 길에 빠져 동물로 태어날 수도 있다. 과거의 행위는 다음 생의 조건에 영향을 줄 뿐만 아니라 한 생을 마치고 다음 생에 다시 태어나기 전까지 저승에 있는 기간 동안 행복할 것인가 불행할 것인가를 결정한다. 이 기간 동안 천상이나 지옥에서 일정 시간 있으면서 그가 지은 업은 거의 소멸하지만 남은 것이 다음 생을 시작하게 만든다. 불교와 자이나교는 모두 인도인의 정신적 유산의 일부인 업보설을 자신의 사상체계에 받아들였다. 불교도들은 이것을 도덕적인 인과응보(因果應報)라는 개념으로 명확히 해석하며, 자이나교에서는 업을 하나의 과정이 아니라 윤회와 인과응보를 가져오는 미세하고 특수한 물질로 본다. 우주는 온라인 컴퓨터가 아님무한한 경우의 수를 가진 싱글 플레이게임인데..무한한 경우의 수는 이미 우주가 시작부터 끝가지 모든 경우의 수가 존재하는 것을바탕으로 시작함우주는 무에서 무고(무를 다른 단어로 바꿔도됨)우주는 무한한 경우의수는 하나의완벽함을 다르게 봐서 틀어짐과 비슷한 것으로인해무한한 정보를 갖게된 것으로 나 혼자 예상함우주 최초의 상태는 무극이고위에서 말한 틀어짐으로 본상태가 태극인대이태극을 나는 디지털세계의 1과 0으로 보고있음 부처란 이 우주에 역행할 수있는 기술을 가진자라고나는 보고있고 그 기술은 이우주에서 생명이 가진 탐욕적인 본능이라고 나는 생가가하고있음 이게 이런 쇄사슬같은 고리가 모두 끊어질때 비로서 부처가 드러나는데 일시적으로라도유상삼매라는 걸 해서 그경지에 일시적으로라도 도달하면 (유상삼매때 환희심같은게 느껴짐말로 표현하기는 힘듬 일상에서 느껴질수있는 게아니라.) 말로 설명하기는 힘든대 하나에 엄청난짖중을 해서 다른 모든 것을 일시적으로끊어 버려서 궁금에세계 간보기를 한다라고하는 표현이 맞을 것 유상삼매 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 (wikipedia.org)유상삼매 유상삼매(有想三昧, Savikalpa Samadhi)는 삼매의 하나이다. 고려대장경에서는 유심유사지 또는 유심유사삼마지라고 한다. 인위적인 노력을 할 경우, 불교에서 말하는 깨달음의 상태인 투리야가 일시 가능하다. 50년대 미국의 무작위 민간인을 상대로 실험한 영상
날도형님작성일
2024-07-16추천
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[영화] 매트릭스 와 리틀부다
매트릭스와 리틀부다두영화의 주연은 키아누리브스이다.우주는 여러번 리부팅되었다. 아래 석가모니불 전생에 관련된만화가있다 아래에 있다. 키아누리브스는 리틀부다에서석가모니로 출연했다..네오는 영화상에서 엄청나게 많은 우주를반복해서 지나왔다...1겁이라는 숫자는 우주가 한번 반복되는시간을 뜻하는 것같다.아래 나오는 만화는 우주가 92번 재부팅하기 전에 석가모니불을 나타나낸 만화이다.석가모니는 예전에 유동이라는.. 사람이었다. 색 (불교)위키백과, 우리 모두의 백과사전.rūpa의 번역산스크리트어 रूप (rūpa)색(色)은 산스크리트어 루파(रुपा, Rūpa)의 역어이다.[1]불교에서 색은 넓은 뜻으로는 물질적 존재, 즉 변화하고 소멸되며, 일정한 공간을 배타적으로 점유하여 다른 것과 그 공간을 공유하지 않는 사물을 총칭한다.[1] 이것은 색(色) · 수(受) · 상(想) · 행(行) · 식(識)의 5온 중 첫 번째의 색온(色蘊)에 해당한다.[2] 색온을 구역(舊譯)에서는 색음(色陰)이라 한다. 또한, 일체법의 다른 분류 체계 중 설일체유부의 5위 75법(五位七十五法)과 유식유가행파의 5위 100법(五位百法) 중 1개의 위(位)를 차지하는 색법(色法)에 해당한다. 색은 단순히 물질계의 물질만을 의미하지 않는다.(불교에서는 색을 물질이라고 한다. 정확히 산스크리트어로는 루파가 원래 음이다더 다양한 뜻이 있지만 말할수록 엉뚱한 생각에 빠질가능성에 여기까지만...)---------------------------------------------------------------인연(因緣, 산스크리트어: hetu-pratyaya 또는 nidāna)은 원인을 의미하는 불교 용어이다. 인(因, 산스크리트어: hetu)은 결과를 낳기 위한 내적인 직접적 원인을 의미하고, 연(緣, 산스크리트어: pratyaya)은 이를 돕는 외적인 간접적 원인을 의미한다. 일반적으로는 양자를 합쳐 원인의 뜻으로 사용한다.[1]직접적인 원인으로서의 인(因)과 간접적인 원인으로서의 연(緣)을 구별할 경우, 예를 들어, 씨앗은 나무의 직접적 원인인 인(因)이고 햇빛 · 공기 · 수분 · 온도 등은 간접적 원인인 연(緣)이다. 그러나 이들 모두는 씨앗에서 나무가 나타나게 하는 원인이라는 점에서는 동일하다.[2]고타마 붓다는 존재하는 모든 것은 인연으로써 생겨나고 인연으로써 소멸하는 연기(緣起, 산스크리트어: nidāna)의 이법을 깨우쳤다고 한다. 《아함경(阿含經)》에서는 인간이 미망(迷妄)과 고통의 존재임을 12인연으로써 설명하고 있다. 또한 부파불교에서는 12인연을 인간의 윤회 과정에 해당시켜 해석하고 있다.[1](이건 인연의 뜻인대 우리가 인연 이 되면 만나겠지요 할때쓰는 말인대 사람인자가 아니다. 인연이 되면 만나겟지요 할때도사람인자를 안쓰고 말미암을 인을 쓴다...나도 정확하게 설명을 못한다. 다아는 사람이 과거에 했던말인데뭔가 있을것이다.)==================================================사리불(舍利佛)중국과 대한민국 불교에서 흔히 사리불이라고 부르는 이유는 산스크리트어 푸트라(Putra)를 음차하여 "부처 불(佛)"이라는 글자로 썼기 때문이다.하지만 실제로 부처이기도 하다. 석가모니불은 사리푸트라(사리불)가 이미 아나함과(아라한)를 성취하여[2], 윤회를 벗어났다고 증명해줬다.[3]사리자(舍利子)반야심경에서 "사리의 아들"이라는 뜻으로 사리자(舍利子)라고 부른다.[4]생애탄생마가다의 수도 라자그리하 밖에 있는 나란다의 부자 바라문 티사의 아들로 태어났다. 그래서 "우파 티사"라고 불렀다. 하지만 이미 알듯이 어머니 사리에게서 받은 이름인 사르푸트라(사리불)가 더 유명하다.[5]어린 시절얼굴이 잘 생겼었고, 학문과 기예를 익혔다. 특히 베다에 통달했다. 16세에 종교 이론들을 해석하고 논박하였다. 자신과 다른 이론들까지 굴복시켰으며, 목련존자와 친한 친구사이였다.[6]출가를 결심사르푸트라(사리불)는 친한 친구인 목련존자(목건련)와 축제를 보러갔다. 둘은 많은 사람들이 즐거워하는 모습을 보고, "100년 뒤에는 이 사람들은 볼 수 없겠지?"라는 대화를 서로 나누고는 인생무상을 느끼고 출가를 결심했다.[7] ---------------------------------------------------------------아뢰야식에 대하여 불교자료실 2005/08/27 http://blog.naver.com/jms5126/40016766170 1. 8식의 구조 2. 아뢰야식의 의미 3. 아뢰야식의 특성 1. 8식의 구조 유식의 특징은, 현상적인 존재는 모두 식의 소산이라고 보는 데 있다. 즉 현상적인 존재를 활동적인 식과, 식에 의해 개념적으로 인식된 것으로 본다. 인간의 마음이 표층에서 심층을 향해서 여덟 가지의 중첩된 구조를 가지고 있다고 보는 것이다. ① 六識 : 前五識(眼識․耳識․鼻識․舌識․身識) 意識 ② 七識 : 末那識 ③ 八識 : 阿賴耶識 육식은 感覺知覺과 개념적 認識을 말한다. 육식 가운데 안식에서 신식까지의 다섯을 前五識이라고 한다. 이 다섯 가지는 순수한 감각지각이다. 여섯 번째의 의식은 싼쓰끄리뜨어로 manovijnana인데, 전오식과 명확히 구별되는 심리작용이다. 그것은 오식과 함께 작용하여 감각을 명료하게 하고, 지각을 일으킨다. 제7식인 말라식은 아뢰야식을 자아로 잘못 생각하는 自我意識이다. 末那는 manas의 음역이다. 아치(我癡), 아견(我見), 아만(我慢), 아애(我愛) 등의 四煩惱를 항상 수반하므로 染汚識(klistam manah)이라고도 한다. 제8식인 아뢰야식은 발생면에서도 존재면에서도 근원적인 식이다. 다른 7가지 식을 일으키므로 발생적으로 근원이고, 경험적인 의식영역에 나타나지 않는 심층심리이면서 앞의 7가지 식의 존재를 받쳐주고 있으니 존재면으로 근원적인 식이다. 싼쓰끄리뜨어로는 alaya-vijnana이며 의역해서 藏識․宅識이라고 한다. 8식 가운데 아뢰야식을 제외한 7식은 아뢰야식으로부터 轉變(pravartate)하여 생겨나는 것이므로 묶어서 轉識(pravartti-vijnana)이라고 한다. 6식은 꿈 안꾸는 깊은 잠이나 졸도하여 의식이 없는 상태 등에서는 없으므로 있었다 없어졌다 하지만, 아뢰야식과 말라식은 깨어있을 때에도 잠자고 있을 때에도 늘 활동한다. 2. 아뢰야식의 의미 阿賴耶는 alaya의 音寫이다. alaya에는 저장하는 곳(藏)이라는 의미와 집착의 대상이라는 의미의 두 의미가 있다. 아뢰야식 속에 모든 과거 행위의 영향이 종자의 형태로 저장되어 있으므로 저장하는 곳이라는 의미가 되며, 제7식인 말라식이 아뢰야식을 自我라고 집착하기 때문에 집착의 대상이라는 의미가 된다. 한편 아뢰야식 속에 모든 종자가 들어 있기 때문에 아뢰야식을 ‘모든 종자를 가진 것(sarva-bijaka)’ 즉 ‘一切種子識’이라고도 부른다. <섭대승론>에서 아뢰야식에 대해 다음과 같이 정리하고 있다. 무슨 인연으로 이 식을 아뢰야식이라고 이름하는가 ① 일체 중생의 雜染品法은 여기에 저장되어 果性이 되기 때문이다. ② 또한 이 식은 일체중생의 雜染品法에 저장되어 因性이 되기 때문이다. ③ 모든 중생은 이 식을 攝藏해서 자아로 삼기 때문이다. 부처는 해킹된 존재이다. 어떻게 해킹 되었냐..부처는 우주와 나와 경계가 모호해진 상태를 뜻한다 아니 그이상.. 인터넷은 모두 통한다...그것처럼 부처는 우주그자체로통해졋다라고 본다....그럼 우주는 나는 어떻게 경계가 모호해지는가 법정스님이 무엇을 하셧는가?나의 탐욕을 위한 선택을안하는 삶이 바탕이됨무엇을 먹을까 이걸맛잇게먹어야지 등등...사소하지만 사소한게아닌..나를 위한게 아닌. 그런 선택이우주해킹에 근본적이 바탕이 된다이런 것들이 모여 의도가거의 소멸하게되면 근본적으로 마음에 부처가 드러난다.불교에서 부처라는 단어는다양하게 쓰인다. 그이유는 이와같다.수증기<=비<=바다<=물 부처는 물과 비슷한존재를말할때도 쓰이고중생들은 여기 비와같다하지만 중생도 결국은부처와 같은대부처임은 깨닫지 못한 상태이다.여기서 부처임을 자기가 모른다라는 단순한 이야기가 아니다비는 여전히 비다. 비의 아버지는물이지만. 근본은 같으나. 그만하자...우리의 형상은 부처가 바탕이되서 만들어진거. 만들어졌다는 말도 참쓰기가 모호하다.마음에 걸림이 많이 제거된사람근처에만가도.. 내마음이 평온해지는건왜일까?? 우주가 리부팅이 정기적으로 일어난다고한다.아래는 현우주가 리부팅되기이전에연등불이라는 부처님이 존재했다고한다.(영화 키아누리브스 영화매트릭스 보시면 매트릭스년 여러번반복이 되었다고 나온다 즉 지금의 네오가첫번째 내오가 아니고 많았다는 이야기석가모니불은 몇번째우주의 부처인가라는 건잘모르지만 부처가 없던 우주에서도 살아왔다는걸알수 있다) --------------------------------------------------------------------------- 금강경’에 따르면 석가모니는 이런 게송을 읊었다. “형상이 있는 모든 것은 허망하니/ 모든 형상이 원래 형상이 아님을 알면/ 그는 곧 여래를 보게 될 것이다.” 모든 것이 허망해 참되지 않음을 깨달으면 곧 형상을 떠난 이치를 보게 된다는 뜻이다. 또 “자기, 사람, 중생, 존재에 대한 애착이 전혀 없는 마음으로 갖가지 선을 행하면 곧 최상의 올바른 깨달음을 얻게 되는 것이다”라고 했다. 업 (인도 철학) [業, karma]출처: 브리태니커 http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b15a1575a 원문 (산)karman('행위'라는 뜻) (팔)kamma.인도철학에서 과거 행위가 미래세, 즉 다음 생에 끼치는 영향.업보설은 이생에서의 삶이 윤회(輪廻 saṃsāra)의 사슬 중 하나에 지나지 않으며 그것은 전생에서 행한 행위에 의해 결정된다고 보는 인도인들의 믿음에 기초를 두고 있다. 인도인들은 이것을 이론의 여지가 없는 자연법칙으로 받아들여서, 업은 몸[身]으로만 짓게 되는 것이 아니라 입[口]과 뜻[意]으로도 짓게 되는 것으로 보아 신업·구업·의업이란 3업의 개념을 성립시켰고, 그것이 외부로 나타나는 경우를 표업(表業)이라 하고 외부로 나타나지 않아도 그대로 상속하게 되는 것을 무표업(無表業)이라 했다. 그리고 업은 선업(善業)과 악업(惡業)으로 분류되기도 한다. 특정행위가 산출한 도덕적 힘은 보존되어 다음 삶에서 그의 계급과 본성·기질·성격 등으로 나타난다. 후대의 아주 극단적인 몇몇 유신론자들 외에는 모두 이 과정을 신의 간섭마저 배제된 기계적인 것으로 본다. 그래서 업의 법칙으로 생명체 사이의 불평등을 설명한다.윤회하는 동안 각자는 브라만의 높은 경지에 도달하는 정도까지 자신을 완성시켜나갈 수도 있고, 나쁜 길에 빠져 동물로 태어날 수도 있다. 과거의 행위는 다음 생의 조건에 영향을 줄 뿐만 아니라 한 생을 마치고 다음 생에 다시 태어나기 전까지 저승에 있는 기간 동안 행복할 것인가 불행할 것인가를 결정한다. 이 기간 동안 천상이나 지옥에서 일정 시간 있으면서 그가 지은 업은 거의 소멸하지만 남은 것이 다음 생을 시작하게 만든다. 불교와 자이나교는 모두 인도인의 정신적 유산의 일부인 업보설을 자신의 사상체계에 받아들였다. 불교도들은 이것을 도덕적인 인과응보(因果應報)라는 개념으로 명확히 해석하며, 자이나교에서는 업을 하나의 과정이 아니라 윤회와 인과응보를 가져오는 미세하고 특수한 물질로 본다. 우주는 온라인 컴퓨터가 아님무한한 경우의 수를 가진 싱글 플레이게임인데..무한한 경우의 수는 이미 우주가 시작부터 끝가지 모든 경우의 수가 존재하는 것을바탕으로 시작함우주는 무에서 무고(무를 다른 단어로 바꿔도됨)우주는 무한한 경우의수는 하나의완벽함을 다르게 봐서 틀어짐과 비슷한 것으로인해무한한 정보를 갖게된 것으로 나 혼자 예상함우주 최초의 상태는 무극이고위에서 말한 틀어짐으로 본상태가 태극인대이태극을 나는 디지털세계의 1과 0으로 보고있음 부처란 이 우주에 역행할 수있는 기술을 가진자라고나는 보고있고 그 기술은 이우주에서 생명이 가진 탐욕적인 본능이라고 나는 생가가하고있음 이게 이런 쇄사슬같은 고리가 모두 끊어질때 비로서 부처가 드러나는데 일시적으로라도유상삼매라는 걸 해서 그경지에 일시적으로라도 도달하면 (유상삼매때 환희심같은게 느껴짐말로 표현하기는 힘듬 일상에서 느껴질수있는 게아니라.) 말로 설명하기는 힘든대 하나에 엄청난짖중을 해서 다른 모든 것을 일시적으로끊어 버려서 궁금에세계 간보기를 한다라고하는 표현이 맞을 것 유상삼매 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 (wikipedia.org)유상삼매 유상삼매(有想三昧, Savikalpa Samadhi)는 삼매의 하나이다. 고려대장경에서는 유심유사지 또는 유심유사삼마지라고 한다. 인위적인 노력을 할 경우, 불교에서 말하는 깨달음의 상태인 투리야가 일시 가능하다. 50년대 미국의 무작위 민간인을 상대로 실험한 영상
날도형님작성일
2024-07-14추천
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[엽기유머] [M+C] 김태효 "중요한 건 일본의 마음"‥한미일 내일 공동성명 발표 관련게시물 :대통령실 “중요한 건 일본의 마음”대통령실 “중요한 건 일본의 마음” 초유의 ‘반쪽’ 광복절 행사와 ‘일본’이 사라져 버린 대통령 경축사를 두고 논란이 계속되고 있는데요. 김태효 국가안보실 차장이 “일본에게 억지로 사과를 받아내는 게 진정한가”라며 “중요한 건 일본의 마음”이라고 밝혀 파장이 커지고 있습니다. 야당은 “국민을 어디까지 절망시키려 하는 거냐”며 반발했습니다. 과거사 문제와 한일 관계 등 ‘일본’에 대한 언급이 사라졌던 윤석열 대통령의 광복절 경축사. ‘정부가 일본에 할 말을 못 하고 있는 것 아니냐’는 지적에, 대통령실 핵심 참모인 김태효 국가안보실 1차장은 KBS에 출연해 이렇게 말했습니다. ‘라인야후’ 사태와 사도광산 논란에도 정부가 목소리를 내지 않는 것이 오히려 한일 관계에 대한 ‘자신감’이며 ‘윈-윈’이라는 겁니다. 김 차장은 곧이어 일본에 억지로 사과를 받을 필요가 없다는 취지로 말을 이어갔습니다. “과거사 문제에 대해 일본이 또 고개를 돌리고 필요한 말을 하지 않는다면 엄중하게 따져야겠지만, 중요한 건 일본의 마음”이라는 겁니다. 하지만 지난 2013년 이후 지금까지 10년 넘게, 일본 총리들은 8·15 패전일 추도식에서 사죄나 반성을 말하지 않고 있습니다. 야권은 김태효 차장의 발언을 정조준했습니다. 더불어민주당은 “가해자가 사과를 거부하면 죄를 묻지 않는 것이 윤석열 정부의 정의관이냐”며 “국민의 목소리엔 귀를 틀어막고 일본의 마음을 헤아려 대변해 주고 있으니 황당무계”하다고 비판했습니다. 조국혁신당도 “'중꺾마'는 들어봤어도 ‘중일마’는 처음”이라며 “이제 ‘용산 밀정’이 누구인지 분명해지는 것 같다, 김태효 차장은 대한민국 안보사령탑에 있을 자격이 없다”고 비난했습니다. 이런 가운데, 한미일은 세 나라의 협력 강화를 선언했던 ‘캠프 데이비드 정상회의’ 1주년을 맞아 내일 새로운 공동성명을 발표합니다. 윤석열 정부가 꾸준히 일본과 밀착하는 행보를 보여온 만큼, 이번 공동성명에 담길 메시지에도 관심이 쏠리고 있습니다. https://n.news.naver.com/article/214/0001368486 https://n.news.naver.com/article/214/0001368486 미국 캠프데이비드 한미일 정상회담 1주년을 맞아 내일 새로운 공동성명이 나옵니다. 미국과 일본의 정상 교체와 무관하게 세 나라가 흔들림 없는 협력 관계를 강조할 예정입니다. 윤석열 대통령의 ‘8.15 독트린’에 대한 미국과 일본의 지지가 담길지도 관심입니다. 지난해 8월 캠프데이비드 회의에서 인도태평양 지역 안보와 경제 문제를 공동 대응하기로 합의한 윤석열 대통령과 바이든 미국 대통령, 기시다 일본 총리. 당시 3국은 ‘캠프데이비드 정신’과 ‘원칙’, ‘3자 협의에 대한 공약’ 등 3건의 문건을 채택했는데, 한미일 정상은 내일 지난 1년간의 성과와 협력 문제의식을 담은 새로운 공동성명을 발표합니다. 오는 9월 일본 자민당 총재 선거와 11월 미국 대통령 선거가 예정돼 있는 등 미일 양국의 리더십 교체기에도 지속적인 협력을 공고히 할 것이란 의지를 성명에 담을 것으로 보입니다. 특히 미일 정상은 윤 대통령이 광복절 경축사에 담은 ‘8.15 독트린’에 대한 지지와 연대를 밝힐 가능성이 높은 것으로 파악됐습니다. 캠프데이비드에서 합의된 연례 한미일 정상회의가 오는 10월 국제다자회의를 계기로 이뤄질 것이란 전망도 나옵니다. 다만 대통령실 관계자는 “구체적 논의는 아직”이라며 여지를 뒀습니다. https://n.news.naver.com/article/448/0000472336 https://n.news.naver.com/article/448/0000472336 [원본 보기]
[스포츠] 감독조차 모르던 '연봉 TOP 10' 결국 나간다...계약 상호 해지 임박 말랑 사르가 첼시를 떠나 랑스와 계약할 예정이다.영국 '디 애슬레틱'은 25일(한국시간) "사르는 첼시에서 계약 기간 1년을 남겨두고 방출되면서 랑스와 조건을 합의했다. 첼시와의 계약은 상호 협의 하에 종료될 것이다. 랑스 합류는 곧 확정될 예정이다"고 보도했다.프랑스 출신이다. 니스에서 성장했고 연령별 팀을 거쳐 17세의 나이에 프로 무대를 밟았다. 주전으로 도약하면서 첫 시즌 동안 리그 27경기 출전과 유럽축구연맹(UEFA) 유로파리그(UEL)도 경험했다. 사르는 니스에서 4시즌간 활약하면서 모든 공식전 119경기에 출전해 3골 3도움을 남겼다. 이후 2020-21시즌 자유 계약(FA) 신분으로 첼시에 입단했다. 당장 사르의 자리는 없었기에, 겨울 동안 포르투로 임대를 떠났다. 하지만 기대만큼의 활약을 보여주지 못했고, 부상까지 겹치면서 많은 기회를 받지 못했다. 사르는 2020-21시즌 교체와 선발을 오가며 1군팀 소속으로 19경기 출전에 그쳤다. 다음 시즌 첼시로 복귀했다. 주로 교체 자원으로 이름을 올렸다. 여전히 입지는 좁았지만, 컵 대회를 비롯해 UEFA 챔피언스리그(UCL) 등을 경험했다. 하지만 팀에 완전히 녹아들지 못했다. 리그 8경기에서 선발은 6회에 불과했고, 출전 시간도 546분으로 턱없이 부족했다. 결국 재임대를 떠났다. 2022-23시즌 AS모나코에 합류했지만, 달라진 점은 없었다. 리그앙 13경기 출전과 쿠프 드 프랑스 1경기, UEL 3경기 출전이 전부였고, 별다른 인상을 남기지 못한 채 쓸쓸히 한 시즌 만에 첼시로 돌아왔다.마우리시오 포체티노 감독 체제에서는 더욱 입지가 줄었다. 심지어 포체티노 감독은 개막 직후 루턴타운전 기자회견에서 사르가 왜 명단에 포함되지 않았냐는 질문을 받고는 당황하면서 그가 누군지 모르는 듯한 답변까지 내놨다. 사르는 시즌 내내 U-21팀에서 훈련했고, 첼시에서 아예 한 경기도 뛰지 못하면서 방출 대상으로 밀려났다. 영국 '미러'에 따르면, 사르는 첼시에서 '9번째'로 가장 높은 연봉을 받고 있었기에 팬들의 원성은 자자했다.이제 프랑스로 복귀하면서 첼시와의 동행은 완전히 끝날 예정이다. 유럽축구 이적 시장 전문가 파브리시오 로마노 기자도 "사르는 첼시와 계약을 해지하고 FA로 랑스에 합류한다. 메디컬 테스트가 진행 중이고 서명이 이뤄질 것이다"고 소식을 전한 바 있다. 랑스는 지난 시즌 7위에 오르면서 유럽대항전에 나갈 수 있는 기회를 잡았다.
[스포츠] 일본인들이 생각하는 아시안컵 부진 원인 * 기본전제 : 선수단 클라스는 아시아는 커녕 세계적인 클라스이지만1위. 정신력(간절함없음, 안일함)- 투지가 보이지 않았음 (진심으로 경기를 하지 않음)- 선수들이 아시안컵을 중요하게 생각하지 않음 (국민들도 아시아대회는 그닥..)- 64년동안 우승을 못해서 정신력으로 좀비축구를 하는 한국과의 차이2위. 감독의 문제- 선수교체와 전술 문제 (가끔 클린스만과의 차이때문에 한국은 올라가고 일본은 떨어졌다는 댓글들 보임)- 서브 키퍼, 후루하시 차출문제3위. 선수 컨디션 문제- 미토마 부상복귀- 이토준야(사건으로)- 이타쿠라 - 아사노- 걍 못하는 선수는 1명 : 자이온(혼혈) 4위. 팀 분위기 : 이토준야 건으로 팀 사기가 떨어져있음 (여자 욕하는 애들 꽤많음)5위. 8강전 심판 문제 : 어제, 오늘 기사로 불타오름6위. 운이 없었다 : 리그로하면 당연히 우승인데 토너먼트는 운이 따라줘야한다
[정치·경제·사회] 미군의 명칭변경을 깊게봐야하는 이유 이번에 한미일 군사훈련에서 미국의 행동을유심하게 봐야합니다 일본자위대를 일본해군이라 칭하고우리 동맹 운운하다 다시 동해를 일본해로바꾸는것들 저는 이걸보면서 바로 이 사건이 생각났습니다http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0204&levelId=tg_004_0020&ganada=&pageUnit=10 가스라테프트 밀약러일 전쟁 후 일본과 미국간에 미국이 필리핀먹고 일본이 조선을 먹는다는 합의 이게 있고난 다음 조선을 도와주지 않고을사늑약이 있었죠그때 한반도에는 마침 무능한 왕이 있었고여기저기 휘둘리는 등신이 있었죠 반미를 하자는게 아니라미국이 우리와 동맹이지만 미국도 이득에 맞게행동하는 국가중 하나라는 겁니다 우리나라에 상 등신새끼가 왕노릇하는데외교등신이라서 믿지못할넘이 되고최근 멸공 선제타격 외치다가 정권잡고선오히려 미국패싱 중국에 굴복북한이 연일 도발하는데 북한 눈치보며 오히려 우리국민에게 미사일 선제타격하고 그런데 이런 유사시에 일본자위대가 한국에올 수 있다는 인간이 수장이고 또한 민족반역자후손이 망언을 하고 있고 충남지사라는 인간은 외자유치1호를전범기업으로 하는 패기를 보이고 미국이 볼때 나라에.무능한놈이 검찰을동원해서 왕노릇하고토착왜구들이 설치고 있는거보면 일본중심의 동북아 질서를 만들러 들고일본을 앞세워서 북한을 공격하고 우리를배제하고 일본에게 중국견제를 맡기려 들 수있습니다 우리나라 토착왜구가 장악했으니 어찌.. 구한말이 생각나네요그때도 일본이 한반도 침략하며 “보호”라는 말을 했는데 역사는 반복될듯합니다 근데 일본아 두번은 없다
