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[정치·경제·사회] 알바들이 줜나 빠는 고든 창에 대해 알아보자
1.고든 창 간략 소개 ① 중국계 미국인 - 아버지 중국인, 어머니 스코틀랜드인 ② 직업 - 변호사, 시사평론가 ③ 성향 - 미국내 강경우파, 대중국강경론자 2.한국에서 고든 창을 유명(?)하게 만든 주장 ① 중국은 2011년에 망한다! 고든 창은 2001년에 쓴 ‘다가오는 중국의 붕괴’라는 책에서 ‘중국은 2011년에 붕괴될 것’이라고 예언했다. 2011년이 거의 끝나 갈때쯤 다시 ‘중국은 2012년에 망한다’고 예언했다. 그런데 아직까지도 붕괴하지 않고 있다. 그런 유명세로 인해 미국 외교전문지 Foreign Policy의 ‘올해의 최악의 예측 10가지’에 두 번이나 연속으로 들어가는 기염을 토했다. 지금까지도 외교가에서 조롱당한다. ② 문재인은 공산주의자이며 북한의 간첩, 이재명도 공산주의자다! 당연 입증할 수 있는 근거는 없음, 이건 고든 창의 희망 사항이다. ③ 한국의 2020년, 2024년 총선은 부정선거다! 한국 대법은 부정선거에 대해 ‘부정선거는 없었다’라고 결론 내렸다. (참고로 고든 창은 일본의 아베 총리가 ‘중국의 선거 개입으로 세운 인물’이었다고 주장했다!) 3. 트럼프는 CPAC에서 왜 고든 창을 추켜세워줬는가? 이유는 딱 두 가지다. 첫 번째는 트럼프 당선에 도움을 준 사람이고, 두 번째는 트럼프가 중국에 하고 싶은 과격한 말을 대신해 주는 사람이기 때문이었다. 하지만 트럼프 당선에 도움을 준 사람이 어디 한 둘인가? 고든 창은 정치 자금 기부나 실력 면에서 아쉽게도 우선 순위가 저~~~기 쯤 되는 사람이다. 게다가 고든 창의 발언은 중국을 압박하고 싶은 ‘사업가’ 트럼프에게 ‘실무적’으로 도움이 되지 않는다. 고든 창을 정부 관계자로 중국 협상장에 보내면 ‘대화 안함 또는 싸우자’ 밖에 안되기 때문이다. 미 국무부에는 여러 부서가 있고, 여기에는 고든 창에게 어울리는 부서가 있다. 그 중에서 고든 창이 일할만한 부서 몇 가지를 뽑아보면 다음과 같다. <부장관(외교정책), 정책비서실장, 동아시아·태평양 담당 차관보, 정치·군사담당 차관보, 외교안보담당 차관보, 외교연구소장, 민간안보·민주주의 및 인권담당 차관, 민주주의·인권 및 노동담당 차관보, 국제마약·법집행담당 차관보, 인신매매 감시·퇴치담당 특사, 인구·난민 및 이주담당 차관보> 당연하게도 고든 창은 어디에도 임명되지 않았다. 그저 CPAC에서 트럼프에게 ‘Great'라는 말 외에는 들은게 없다. 중국과 트럼프 사이에 고든 창 밖에 없다고 말했다지만… 정작 정부 요직에는 임명하지 않은 셈이다. 립서비스 외엔 없었다. 이 정도는 정치가에게 돈도 안 드는 투자 행위(?)지. 이건 명백하게 대외용 스피커로만 쓰겠다고 한 셈이다(뭐 계속 쓸지도 의문이긴 하다). 외교 실무에는 쓸 생각이 없는거지. 4.결론 고든 창은 트럼프가 말하고 싶은 걸 대신해주는 대중국용 막말 제조기에 가깝다. 아주 간단하게 설명하면 고든 창은 배드캅이고, 트럼프는 굿캅이라면 이해가 쉬울터. 결과는 굿캅이 낸다는 사실은 다 알거다. 고든 창은 중국 전문가이지, 한국은 솔직히 모르는 사람이다. 따라서 한국에 대한 언급은 고든 창의 극히 개인적인 희망이며, 미국의 한국 외교 정책에 영향을 주지 못한다고 보는 것이 좋다. 참고 - 시진핑 개객끼, 김일성 개객끼, 김정일 개객끼, 김정은 개객끼, 윤석열 개객끼 ㅋㅋㅋㅋ
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[좋은글터] 중증외상센터 드라마 명언 명대사 인상깊은 구절 문장 글귀
중증외상센터 드라마 명언 명대사 인상깊은 구절 문장 글귀 중증외상센터 넷플릭스의 새로운 의학 드라마 '중증외상센터'가 2025년 1월 24일 공개되어 시청자들의 뜨거운 관심을 받고 있습니다. 이 드라마는 유명무실했던 중증외상센터를 진정한 외상 전문 기관으로 탈바꿈시키는 과정을 그린 작품으로, 이비인후과 전문의 이낙준의 웹소설이 원작입니다. 중증외상센터의 주인공은 전쟁터를 누볐던 천재 외과의사 백강혁(주지훈)입니다. '미친 개'라는 별명을 가진 그의 뛰어난 실력과 강직한 성격은 드라마의 중심축이 되어 시청자들을 사로잡습니다. 중증외상센터의 의료진들은 백강혁을 중심으로 첫 제자 양재원(추영우), 5년 차 시니어 간호사 천장미(하영), 항문외과 과장 한유림(윤경호), 마취통증의학과 레지던트 박경원(정재광) 등 개성 넘치는 캐릭터들로 구성되어 있습니다. 중증외상센터는 교통사고, 대형 화재, 파병군 구조 등 다양한 긴급 상황에서 벌어지는 의료진들의 분투를 그리며, 환자를 살릴수록 적자가 쌓이는 의료계의 아이러니한 현실도 함께 보여줍니다. 총 8부작으로 구성된 이 드라마는 각 에피소드마다 긴박한 응급 상황과 의료진들의 팀워크를 통해 생명의 소중함을 일깨워줍니다. 특히 중증외상센터는 공개 첫 주에만 470만 시청수를 기록하며 넷플릭스 한국 시리즈 1위에 올랐습니다. 사이다 같은 전개와 감동적인 에피소드로 시청자들의 호평을 받고 있는 중증외상센터는, 의료 드라마의 새로운 지평을 열었다는 평가를 받고 있습니다. 프라이머리가 작업한 음악은 긴장감 넘치는 장면들을 더욱 돋보이게 만들어주는 요소입니다. 중증외상센터는 단순한 의학 드라마를 넘어서 인간의 생명을 살리기 위해 고군분투하는 의료진들의 진정성 있는 이야기를 담아내며, 시청자들에게 깊은 감동과 여운을 전달하고 있습니다. <중증외상센터 명언 명대사> 끝까지 포기하지 않았어요. 골든타임이 지났는데도 그날 결심했습니다. 나도 의사가 돼야겠다. 저사람처럼 당신 같은 의사가 되고 싶었어요. 24년전, 당신같은. 환자를 살리겠다고 최선을 다하던 그 의사는 지금 어딨습니까? #중증외상센터 #명언 #명대사 #글귀 #드라마명대사#의학드라마 #넷플릭스 #주지훈 #드라마추천 #명언스타그램#감동드라마 #의료드라마 #골든타임 #의사 #생명 #감동 #이국종 https://m.blog.naver.com/suuin304/223744121629
좋은글작성일
2025-02-01추천
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[엽기유머] 밑에 기르던개 죽은후 잡아먹는 글을 보며...
원본 내용입니다 아래 글에 위같은 내용이 게시물이 올라와 한글 적습니다 악의적 편집인지 아니면 저 과학자라는사람이 정말 저렇게 말한것인진 알수 없으나논쟁거리가 될수있어 왠만해선 답글을 안달려고했지만 이건 아닌것 같아 한마디 적습니다. 1.자신이 기른개가 차에치여 죽어 그것을 잡아먹었는데 잡아먹었는데 '보는사람이 없어 무해하다' 여기서 보는사람이라는건 타인뿐만아니라 자신(가족들)도 해당된다는것이 빠져있음즉 그 행위자체가 타인에게 불쾌감을 주느냐는 타인 시점에서 이고 이것을 본인과 본인 가족들시점으로 봐서그것이 유해한가 무해한가인가를 따져봐야할 문제임.여기서 무해성을 논하려면 전재조건이 동물뿐만아니라모든행위자체가 남이 보지않으면 남몰래 하게되면 유무해가 나뉜다?라는 개소리인데 (악의적 편집같은데?)애초에 보여지고 안보여지고를 떠나 어떤행위든 타인에게든 자신에게든 그것을 이해관계로 보려면 그후에일어날일 역시도 빠질수없는문제임.그 이후(개를먹고난) 자신의 가족중 누군가 죽었을때 그 시체를 대상으로 그와 같은 행위를 한다고해도 아무도 보지않는다면 무해하다는 논리임.이건 일반상식에서 도덕의 기준으로만 볼수도있겠으나이건 인간 안에 내재되어있는 프로세스로 인해서 형성된것을로 인해서 '도덕'이라는것으로 만들어진거임즉 간단히 말해서 하지 말아야하는 행위이고 그것이 당장뿐만 아니라 추후에 여러 결정을 하는과정에 있어서 본인에게서나사회적으로나 더크게 인류적으로나 이익될 행동이 아니기에 일반 상식선에서 도덕이라고 만들어진거임물론 갔다붙일려면 극한상황이나 별 말같지도 않은걸 갔다붙일순있겠으나 저 멘트속 조건하에서만 본다면 저건 일어나서는 안될일이고일어난다면 본인한타나 타인한테나 이익될 행위가 아니기에 도덕으로 만들진거임 2.모르는사람과 내 개가 불난집에 있을때 누구를 구해야 하느냐 여기서는 대체희생을 전재하에 어느쪽을 선택하느냐 윤리학에서말하는 트롤리 딜레마에서양쪽 모두 모르는사람(혹은 사람들)이 아닌 내 개를 바꿔 넣은 예시임여기서 중요한것은 트롤리 딜레마에서는 대부분의 경우 소수를 희생시켜 다수를 구하는것이보통에 상식선으로 정립되나 여기선 내 개를 넣는다라는 조건으로 바뀌면서 결론이 달라지는것임1.에서 말한것처럼 도덕적 행위라는것 자체는 성서나 절대적으로 지켜져야할 고정된 율법같은게 아님주어진 조건하에따라 이율배반적일순있으나 그 결정 중심조건 또한 항상 변화함그렇게 만들어진 이유는 그 도덕심이라는것은 이해관계에 있어서 무의식적으로든 유의식적으로든그것이 본인을 포함한 타인,사회,인류에게 가장 이득이 대는 행위가 도덕적 기준이 되어왔음다시 본론으로 돌아와 2는 여기서 희생되는쪽이라는 조건이 생겨남그렇다면 여기서 내 개를 구하는것과 사람을 구하는것 어느쪽이 옳은것이냐?어느쪽도 옳지 않고 어느쪽도 옳은 얘기임.이것이 무슨말이냐1과 다른 어느 한쪽에 희생이 된다는 조건이 붙기에 어느쪽이든 어느것이다 라는 결론임즉 어느쪽을 구하든 본인 선택과 상관없이 어느쪽을 구하는게 나,타인,모두에게 이득인가를 전재로 놓고본다면어느쪽을 선택하든 똑같은 한쪽은 희생한다는 결과가 나옴.그것은 구한쪽에 가치를 어떻게 판단하고 결정하는가에선택자의 기준에 달린것이기에 어느쪽을 희생된다는 조건이 붙는이상 광범위한 이해득실로 만들어진 도덕심이라는것에있어서 어느것을 선택하든 옳고 그른것이 없음. 여기서 트롤리 딜레마에서 말하는것은 다수와 소수, 그리고 다수를 선택하는것이 도덕적이라는것이라 판단하는것과 같은이유임한명을 구하고 다섯을 희생시키는것보다 다섯을 구하고 하나를 희생시키는것 어느쪽이든 희생은 나올수밖에 없는 조건하에그럼 도덕심이라는것은 어떻게 작용하는가?많은사람을 구하는것이 이득이라고 판단하에 만들어진 도덕심이라는것임.그럼 다섯은 살인,강간마등이고 vs 한명은 8소녀라는 조건으로 바뀐다면 어떻까?다섯 범죄자는 나,타인,사회,인류에 도움이 되지 않음 오히려 소녀하나를 구하는것이 나,타인,사회,인류에 도움이 됨이렇듯 다수냐,소수냐,범죄자냐,소녀냐,내 개냐 조건이 바뀔수록 도덕적이라는건 항상 변화함그 변화에 기준에 있어 가장 중요한것은 이해득실에 따라 항상 변화하고 그것은 인간에게 내재되어있는 가장 중요한 프로세스중 하나라는것임 3.결론적으로 도덕이란엄청 대단한것처럼 보일수는 있겠지만 우리인간의 행위 많은부분이 이 도덕이 항상 깔려있음위에도 수없이 말했지만 이것은 어디까지나 이해득실을 기준으 만들어진 인간에게 내재되어있는 프로세스임그 작동원리가 괴리스럽겠지만 이것은 인간이 인간으로써 살아가는데 있어서 매우 효율적인 프로세스임중요한것은 이해득실을 따지는데 있어서 매우필요한 능력은 바로 "지능"이라는것임이 지능이라는것이 매우 중요하고 그렇기에 지구상에서 인간이 가장 "지능"이 높고 그렇기에 인간만이 도덕이라는것을 논하는거임연구결과에서도 고지능자 혹은 고학력자그룹에서 대체적으로 도덕심이 더 높다라는 결과가 수두룩 빽뺵함짱공 자료에도 몇번 올라오기도했고 인터넷 검색만해봐도 비슷한 연구결과가 수두룩할것임그럼 왜 그럴까?비유적으로 설명하다면 지능이 높을수록 좀더 명확한 이익 ,좀더 넓게 좀더 멀리볼수있는 상황이 갖춰짐지능이 낮을수록 근시안적인 사고방식을 갖은사람을 우리 주변에서도 쉽게 볼수있을것임당장에 눈앞에 이익인것 갖지만 막상 지나보면 멍청한 행위였음을 보여주는 사례가 무궁무진할것임지능이 높을수록 치밀하게 계획하고 멀리내다보며 가장 이익에 가까워질행위를 하여 실제로 그런 과정에서큰 이익으로 결과가 도출되는 사례또한 쉽게 찾아볼수 있을거임이렇듯 도덕심이라는것은 이익이 결부될수없는 필수불가결임에도 그 도덕심을 만들어내는데있어서이익을 기준으로 판단하려면 지능이 필수적이기 때문에우리의 모두의 지능이 재각각 사람마다 다르듯 사람마다 도덕적 기준을 만들어내는 기준또한 다른것임그것은 그사람에 능력치에 한해서 최대한이 정해지기 때문에 모두 똑같은 기준을 갖을수는 없음 이렇듯 인간이 인간은로써 살아가는데에는 도덕이라는것이 반든시 필요하고그것을 만들어내는 능력은 지능을 기반으로 만들어지며 괴리가 느껴질수있지만그것은 이해득실이라는 조건하에 각 판단자에 지능에 의해서 변화하는경우가 많으며항상 같은 도덕적기준을 갖을수 없는 복합적인 여러요소의 의해 기준이 정해지지만환경과 조건이라는건 바뀔수있어도 통상 인간의 평균지능이라는건 어느정도 도출할수있는것이기 때문에 그 기준으로 삼아 흔히 말하는 상식선이라는 쉬운 기준점도 생겨난것임(물론 오류도 많음) 4.그럼 너는 이 글을적는것은 도덕에 기반된것이냐?요즘 세상이 뒤숭숭한데다 도덕심마저 결부된사람들이 많은듯함그럼에도 보통에 경우 그런걸 본다면 무시하고 넘어가는경우가 많았음그게 나한테도 이득이고 그사람한테도 이득이며 다른사람들한테도 이득이라 생각함나 안피곤해지고 그사람도 안핀곤해지며 다른사람들도 서로다른 언쟁을 보며 안피곤해하는게나,타인,모두에게 이득이 될거라 생각하기에 걍 무시하는게 좋은것이라 생각했음에도그럼 왜 지금 이런글을 적느냐할수도있지만 위에 언급한것처럼 이미 내 상식선에선 넘어선부분이기 때문임그선에서 이게 오히려 나한테 타인한테 모두한테 득일 될수있은거라 행동하는것임 그선 이하에서라면 무시했겠지만 지금에 와서는 어? 그래도 이건 아닌데 싶은거임그렇기에 내 도덕적 기준에서는 내가 하는행동이 옳다 싶기에 행동으로 옴긴것이며이후에 이득과해실이 있겠지만 내기준에선 이득이 더 높을것이라 판단하며 긴글을 작성함그럼 필자한테 있어 이득이란 무엇인가 싶겠지만 그냥 도덕적 기준을 정립하는데 있어서좀더 명확한 실체에 대해서 파악하고 기준을 삼는데 있어서 외부영향에 의해 좌지우지되는것보다그 정립된 기준하에 자신이 옳은것을 판단하라는것을 말하고 싶은거임물론 글을 읽는 사람마다 위에서 언급했듯이 지능이 천차만별이라 각기 다른 기준이 있을수있겠으나어디까지나 그건 그사람의 한계로 인한것이니 그사람을 탓할수는 없는노릇이고적어도 정확하게 본질을 이해하되 외부의견보다 본인이 최대한 할수있는 선에서 기준을 갖고행동하라 그것이 자신한테 옳은것이다 단 자신이 기준이하일지 이상일지 모르겠지만그럼에도 자신이 옳은것으 행동하되 다수가 아니라하면 그게 본인한테 어떤게 더 이득일지를 생각해보고행동하시라 말씀드리고 싶은거임 마지막부분은 자신의 한계라는게 있기 때문에 어려운문제일수는있으나적어도 당신이 '인간'이라면 살아가며 그 도덕심을 기반으로한 모든것을 누리며 살고있는 인간이라면적어도 자신 또한 그 도덕심을 갖을수있을 만큼 갖으려 노력하시라는 말씀입니다. 마지막으로 왠간해선 글을 안적는편이고 안적고 싶었는데 긴 시간 소모해가며 글을 적었지만그렇다고 해되고 싶지는 않은게 인간 본심이기에 논쟁이 될수가 있는 글임에도논쟁은 안하겠습니다.그게 저한테 그닥 득이 될것 같지는 않거든요.반박시 모든 주장은 여러분들 주장이 맞으며 여러분들또한 본인에게 득되는 행동을저도 저한테 득되는것이 서로 언쟁을 피하는것이라 생각하기에 반박글같은건 달지 않겠습니다아무튼 신년새해들 좋은일만 가득하시길 바라며 언제 깝툭튀할지 모르겠습니다만다시금 조용히 숨어 지내겠습니다~
홍소똥작성일
2025-01-21추천
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