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[정치·경제·사회] 이재명 정권 국무회의 근황 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아마 이 분들은 제대로된국무회의 단 한 번도 안해보다가, 아마도, 그 전에는 윤석열이 회의하면1시간동안 지 하고 싶은 헛소리 하고끝냈을걸로추정 ㅋㅋㅋ 얘네들 집에 못 가게 잡고,밖에 나가지도 못하게,밥도 김밥먹으면서 4시간동안국무회의 개최 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 앞에 있는 인물들은 역대급 빌런들ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(이주호, 빵진숙, 유인촌, 김영호 등등 ㅋㅋ) 비유하자면,배트맨이 조커, 투페이스, 아이스맨, 아이비펭귄맼 등등 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 앞에다가다 앉혀놓고서 고담시 어떻게 발전 시킬건지샌드위치 한 개 사주고 4시간 회의하면서ㅋㅋㅋㅋ 겁나 갈구는거랑 비슷한 꼴 ㅋㅋㅋ -
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[스포츠] 갈매기 37점 고군분투에도... LAL, 지난 시즌 최하위 디트로이트에 충격패 레이커스가 디트로이트에 발목을 잡혔다.LA 레이커스는 5일(이하 한국시간) 디트로이트 리틀 시저스 아레나에서 열린 2024-2025 NBA 정규시즌 디트로이트 피스톤스와의 경기에서 103-115로 패했다.레이커스는 지난 시즌 최하위 디트로이트에 예상치 못한 일격을 당하며 4승 3패를 기록했다. 디트로이트는 3승 5패가 됐다.레이커스는 앤써니 데이비스가 37점을 몰아넣는 맹활약에도 패배를 막지 못했다. 르브론 제임스도 20점 8리바운드 11어시스트를 기록했지만 팀의 패배로 웃을 수 없었다.디트로이트는 케이드 커닝햄이 17점 11리바운드 11어시스트로 트리플-더블을 달성했고, 제이든 아이비가 26점을 몰아치며 승리를 따냈다. 1쿼터부터 레이커스의 출발이 순탄치 않았다. 상대 베테랑 토바이어스 해리스와 팀 하더웨이 주니어에게 잇달아 실점하며 리드를 내줬다. 이후 레이커스가 추격을 전개하는 듯했지만 벤치 구간에서 우위를 점한 디트로이트가 다시 도망갔다. 쿼터 막판 하더웨이에게 3점포를 허용한 레이커스는 22-33으로 1쿼터를 마쳤다.2쿼터 들어 제이든 아이비가 펄펄 난 디트로이트가 레이커스를 더욱 몰아붙였다. 15점 차까지 밀리던 레이커스는 그나마 데이비스와 르브론이 분전하며 점수 간격이 더 벌어지는 것을 막았다. 디트로이트의 공세에 밀린 레이커스는 53-67로 전반을 마무리했다.여세를 몰아 디트로이트는 3쿼터 초반 하더웨이를 앞세워 19점 차까지 달아났다. 대위기의 레이커스는 데이비스와 러셀이 급한 불을 끄고 수비를 탄탄히 하며 추격에 나섰다. 오스틴 리브스의 3점슛을 더한 레이커스는 르브론도 득점에 가세했고, 77-83으로 3쿼터를 끝냈다.그러나 4쿼터에 접어든 레이커스는 좀처럼 고비를 넘지 못했다. 레이커스가 따라가면 디트로이트가 다시 달아나는 흐름이 반복됐다.데이비스의 인사이드 공략으로 경기 종료 4분을 남기고 5점 차를 만들었던 레이커스지만 디트로이트 에이스 커닝햄에게 연거푸 실점한 것이 뼈아팠다. 여세를 몰아 디트로이트는 아이비가 3점슛을 터트리며 레이커스를 더욱 몰아붙였고, 레이커스는 이 흐름에서 리브스와 러셀의 외곽포가 림을 외면한 것이 아쉬웠다.디트로이트가 결국 커닝햄의 득점으로 13점 차를 만들며 쐐기를 박았다. 중요한 순간 커닝햄-아이비 영건 듀오가 빛났다. -
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[스포츠] ‘테이텀 승부처 지배’ 디펜딩 챔피언 보스턴, 접전 끝에 디트로이트 꺾고 개막 3연승 디펜딩 챔피언 보스턴이 접전 끝에 디트로이트를 꺾었다.보스턴 셀틱스는 27일(한국시간) 미국 미시간주 디트로이트 리틀 시저스 아레나에서 열린 NBA 2024-2025시즌 정규리그 디트로이트 피스톤스와의 경기에서 124-118로 승리했다.제이슨 테이텀이 승부처를 지배했고(37점 4리바운드 2어시스트), 제일런 브라운(24점 10리바운드 5어시스트)과 데릭 화이트(17점 6리바운드 3어시스트)도 존재감을 뽐냈다. 보스턴은 개막 3연승을 달리며 우승 후보의 면모를 이어갔다.전반을 73-62로 마친 보스턴은 후반 들어 고전을 면치 못했다. 케이드 커닝햄을 앞세운 디트로이트의 반격에 추격을 허용한 것. 화이트가 연속 득점을 올렸지만 이번엔 제일런 듀렌과 팀 하더웨이 주니어에게 점수를 헌납했다. 제이든 아이비와 말릭 비즐리에게도 실점, 1점차(94-93)로 간신히 리드를 지킨 채 3쿼터를 마쳤다.4쿼터에는 접전 양상이 펼쳐졌다. 보스턴은 페이튼 프리차드와 화이트가 공격을 성공시켰으나 커닝햄과 시모네 폰테키오에게 점수를 내주며 역전(103-105)을 허용했다. 그럼에도 흔들리지 않았고, 즈루 할러데이가 3점슛 2방을 터트리며 다시 승부의 균형을 맞췄다.승부처가 되자 에이스 테이텀이 나섰다. 테이텀은 상대 파울로 얻어낸 자유투 2개를 침착하게 성공시켰고, 종료 29초를 남기고 중거리슛을 꽂았다. 디트로이트가 비즐리의 외곽포로 끝까지 따라붙었지만 흔들리지 않았다. 테이텀이 종료 3초 전 파울 작전으로 얻은 자유투 2개를 집어넣으며 승부에 마침표를 찍었다.한편, 디트로이트는 커닝햄(21점 6리바운드 10어시스트)과 아이비(26점 5리바운드 6어시스트)가 돋보였으나 막판 집중력 싸움에서 보스턴에 밀렸다. 이날 패배로 개막 3연패에 빠졌다. -
[자유·수다] 국내 국제학교들 현황 드라마 스카이 캐슬이 3년 전에 방영된 이후로, 국제학교에 대한 흥미가 더욱더 확대되었습니다.확실히 2010년대 초반부터 국제학교에 대한 인기와 입학률이 상승하고 있는 경향이었습니다.그러나 국제학교에 대한 관심에 못지 않게 부정확한 정보들이 늘어나고 있는 것도 맞습니다.먼저, 교육부 인가를 받아 국내 대학으로의 진학이 가능한 국제학교로는채드윅송도국제학교, 대구국제학교, NLCS제주국제학교, KIS제주국제학교, 브랭섬홀아시아, 세인트존스베리아카데미 등 총 여섯곳이 있습니다.이 외에는 해외 대학교로만 진학이 가능한 TLCI, GIS, SSI, 세인트폴국제학교 등 대부분 인가되지 않은 국제학교이며, 인가받은 국제학교의 수보다 상당히 많습니다.분명히, 비인가 국제학교에서 중고등학생들이 학습하는 인원도 많습니다.특히 서울국제학교 중에서도 강남 대치동에 위치한 명성 있는 비인가 국제학교들이 여럿 있고,고등학생들을 주요 대상으로 하여 운영되기 때문에 국제고등학교로 간주되고 있습니다.여기서 명료하게 파악해야 할 것은 교육청이 인가 여부로 구분하고 있지만,아이비리그 등 유명한 미국 대학 입학을 추구하는 학생들과 학부모들에게는 그리 중요하지 않다는 것입니다.최상위권의 미국대학입학 진학률만을 고려해도, 비인가 국제학교들의 성과는 꽤 놀랍습니다.학생과 학부모들 사이에서는 서울국제고등학교들의 강사진 수준이 제주 국제학교들에 비해 우수한 것으로 인식되기도 합니다.그 결과 인가 받은 국제학교에서 강남 대치동 국제학교로 학교를 옮기는 경우가 꽤 많이 있습니다.요즘 경제 상황이 좋지 않기 때문에, 국제학교학비 면에서 인가된 학교가 비인가 학교보다 2~3배 가량 더 비싼데 이로 인해 비인가 학교 선호도가 증가하고 있습니다.국제학교입학조건은 일반적인 국내 고등학교들보다는 덜 복잡하지만, 영어를 적당한 수준에서 사용할 수 있어야 하는 것이 요구되는 특성이 있습니다.마지막으로 혼선을 일으킬 수 있는 부분에 대해 말씀드리겠습니다.국제학교와 외국인학교는 서로 다릅니다.외국인학교는 글자 그대로 한국에 거주하는 외국인 아이들이 입학 가능한 학교입니다.물론 국제학교에 외국인 친구들도 입학할 수 있겠죠.국제학교와 관련된 후기나 다양한 정보를 구하고 싶으시다면, 맘카페에서 정보를 공유하는 것도 훌륭한 방법입니다.
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[좋은글터] 별거 아닌 별거 가정 (11) - 별거 가정에서 자라서 좋은 점 별거 가정에서 자라서 좋은 점이 있기는 할까, 싶을 것이다. 적어도 내게는 별거 가정에서 자라서 좋은 점이 몇 가지 있다. 1. 행복 기준선이 올라간다. 아이비리그 3대 명강의 중 하나인 하버드대학교 탈 벤 샤하르 교수의 행복론 강의에서는 ‘행복 기준선’이라는 개념이 등장한다. 행복 기준선이란, 자신을 위기의 중심으로 몰아넣고 그 위기를 극복한 뒤에 얻을 수 있는 ‘행복 역량’을 말한다. 예를 들면, 격한 운동이 신체적ㆍ정신적 위기를 가져오는 데도 불구하고 꾸준히 운동하는 습관을 기른다면 계단을 오르거나 무거운 것을 나를 때 받는 스트레스는 현저히 줄어들 것이다. 따라서 운동은 내가 스트레스를 안정적으로 조절하는 데 결과적으로 도움이 된다. 운동이 행복 기준선을 높이는 활동이 될 수 있는 것이다. 나는 별거 가정에서 자랐기 때문에 작은 것들에 감사하는 마음을 가질 수 있었다. 주어진 것들이 당연하다고 느낄 수 있었던 많은 순간이 내게는 당연하지 않은 소중한 순간으로 다가왔다. 별거 가정이라는 환경이 의도치 않게 내 행복 기준선을 올려준 덕분이다. ――――――――― 2. 마음의 시야가 넓어진다. 나는 별거 가정에서 자라면서 마음의 시야가 넓어졌다. 쉽게 말하면 눈치가 빨라졌고, 다른 사람의 내면을 살필 수 있게 되었다. 숨길 게 없는 사람은 눈치가 없다. 아니, 없어도 된다. 누군가 허술해 보이는 부분을 건드려도 거리낄 게 없는 사람은 말과 행동이 서슴없는 법이다. 반면 숨기고 싶은 게 많았던 나는 어릴 때부터 다른 사람의 마음을 부지런히 살폈다. 집이 가난했기 때문에 당시 유행하는 운동화나 게임기 같은 물건으로는 친구들의 관심을 끌 수 없었던 나는 대신 친구들이 어떤 이야기를 좋아하는지 유심히 살피고는 친구들 앞에서 열심히 입을 털었다. 만화도 부지런히 그렸다. 그렇게 얻은 관심 뒤편으로 나의 집안사정은 감춰지길 바랬다. 최신 운동화와 게임기가 강력한 화력을 가진 무기라면, 나의 그림 실력과 입을 터는 능력은 일종의 비대칭전력이었다. 최신 운동화와 게임기를 보유한 강대국에 맞설 수 있는 내가 가진 유일한 무기였다. 아이들은 고민 없이 천진한 친구들과 어울리고 싶어 하는 법이다. 고민을 한껏 머금은 표정을 짓는 아이는 대체로 친구들 사이에서 관심을 받기보다는 외면을 받는다. 나는 친구들의 환심을 얻는 기술을 부지런히 갈고 닦으면서 나와 같은 고민을 하는 사람들이 눈에 들어오기 시작했다. 타인의 고민에 마음을 기울이는 사람이 세상을 빛나게 한다고 나는 믿는다. 별거 가정에서 자랐기 때문에 나는 빛나는 사람이 되는 길에 한 발짝 성큼 다가설 수 있었다. ――――――――― 3. 철이 일찍 든다. 장점에 넣을까 말까 고민을 많이 했다. 철이 든다는 건 어쩐지 조금 슬픈 일이기 때문이다. 지금도 철이 일찍 든 아이들을 볼 때면 나는 어딘가 가여운 마음이 든다. 그래도 철이 들어서 좋은 점이 있다면, 삶의 방향을 스스로 선택할 수 있는 의지가 주어진다는 점이다. 법륜 스님은 말했다. 부처는 쥐약을 먹으면 안 된다고 말하는 분이 아니라 그저 '거기 쥐약 들었다'라고 알려주는 분이라고. 삶의 선택은 누구도 대신 해줄 수 없으며, 다만 자신이 처한 상황을 직시해야 한다는 부처의 통찰이다. 자신이 처한 상황을 직시하는 사람에게는 스스로 삶의 방향을 삶을 선택할 수 있는 길, 즉 철드는 길이 열린다. 나는 별거 가정에서 자랐고, 내 의지와는 무관하게 그런 환경이 주어졌다는 사실에 절망했다. 한때는 게임과 만화 속으로 깊숙이 몸을 던져 현실로부터 최대한 멀리 도망치려고도 했다. 그러다 어느 날 깨달았다. 쥐약이 도처에 깔린 곳에서 태어났다면, 주저앉아서 현실을 원망하는 데 시간을 보낼지, 아니면 그런 환경에서 벗어날 방법을 고민해 볼지는 결국 본인이 선택해야 한다는 사실을. ――――――――― 장기하는 자신의 책 <상관없는 거 아닌가?>에서 말했다. 인생은 서핑과 비슷한 것 같다고. 우리는 몰려오는 파도만큼만 서핑을 할 수 있는 존재다. 파도가 언제, 어떻게 올지는 누구도 알 수 없다. 그저 순간순간 최선을 다해서 자신만의 파도를 탈뿐이다. 내 어린 시절을 돌아보면 별거 가정이라는 파도 위에서 내 나름대로 서핑을 했던 게 아닐까 싶다. 그리고 이제는 내 앞으로 몰아칠 파도를 향해 기꺼이 서핑을 할 준비가 되어있다. 땡스 투 별거 가정. 분열된 가정에서 아픔을 안고 자란 모든 이들을 응원한다. 잔잔한 물살을 비웃으며 파도를 멋지게 오르는 우리가 되기를 바란다. 글이 작품이 되는 공간, Brunch -
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[취미일반] [공정하다는 착각]을 읽고 공정하다는 착각 『The Tyranny of Merit: What's Become of the Common Good?』 '능력주의의 폭정: 과연 무엇이 공동선을 만드나?' 한 대기업 그룹의 장남이 자신의 성공스토리와 노하우를 담아 책으로 발간했다. [성공하려면 미친듯이 노력해라] 아마 대부분 사람들은 제목을 듣자마자 반감이 생길 것이다. "뭘 노력했다는거지? 이미 성공한 채로 태어난 거 아니야?", "나랑 똑같은 조건이었으면 그게 가능했을까?" 하는 생각이 먼저 든다. 정말 그는 진심으로, 자신의 미친듯한 노력만으로 성공했다고 생각하는 것일까? 만약 그렇다면 이런 태도는 어떤 식으로 사회에 영향을 미칠까? 내가 가진 재능과, 사회로부터 받은 대가는 과연 온전히 내 몫인가? 아니면 행운의 산물인가? 저자 마이클 센델은 정치, 철학, 종교, 사회 등 다양한 관점에서 이 문제를 바라보았다. 우리 사회는 공정한가? 하나의 예시를 들어보자. 대학 입시 절차는 공정한가?? 거액의 돈을 들여 "뒷문"으로 들어가거나, 뇌물과 성적 조작, 스펙 품앗이을 통해 "옆문"으로 들어가는 문제가 있다. 이런 표면적인 문제를 제외하고, "정문"만 남기면 입시 절차가 공정해질까? SAT같은 표준화된 시험에서도 시험생 집안의 소득과 점수가 비례관계를 나타낸다. 아이비리그 대학생 2/3 이상이 소득상위 20% 이상이다. 프린스턴과 예일은 미국 소득 하위 60% 학생보다 상위 1% 학생이 더 많다. 물론 탈락한 지원자들의 소득 비율도 보아야 정확하겠지만, 상위권 대학교에 다닌다는 것은 소득 수준에 엄청난 영향을 받는 것을 알 수 있다. 이런 문제에 대해 진보주의자들은 해결책이 필요하다고 말한다. 진보주의자들은 소수자 우대정책이 이러한 불공정을 막을 수 있다고 주장한다. 참된 능력주의는 출발선을 고르게 해야 실현될 수 있다고 말한다. 반대로 보수주의자들은, 소수자 우대정책은 능력주의를 역행하는 것이며, 또다른 역차별을 만들어 낼 뿐이라고 반발한다. 기회의 평등에 힘을 주면 결과가 불평등해지고, 결과의 평등에 힘을 주면 기회가 불평등해지는 아이러니한 상태이다. 어느 한 쪽이 맞고 틀리다고 하기엔 무리가 있어보인다. 학위 소지에 따라 소득격차가 벌어지면서, 대학은 굉장히 중요한 문제가 되었고, 어느 대학에 들어가느냐도 중요한 문제가 되었다. 소득 격차가 벌어짐에 따라 인생의 실패에 대한 두려움도 커지고, 적어도 내 자식이 평범하게는 살았으면 하는 바람에 부모는 자녀의 삶에 적극적으로 개입하게 되었다. 저자는 여기엔 더 의미심장한 목적이 있다고 한다. 명문대 간판을 달도록 함으로써 "능력주의의 광채"를 두르려 한다는 것이다. 능력주의 사회에서는 "나 스스로의 재능과 노력으로 여기에 섰다"고 믿을 수 있어야 한다. 그러나 과연 그것이 오로지 스스로의 힘으로만 이뤘다고 할 수 있을까? 부모와 교사의 노력, 타고난 재능과 자질, 우연히 얻은 재능을 계발하고 보상해줄 수 있는 사회에 태어난 행운은? 공정성을 넘어선 능력주의의 또다른 문제는, [성공한 사람들이 자신보다 덜 성공한 사람들에게 나타내는 태도]에서 발생한다. '나의 성공은 나의 능력에 따른 것이고, 나는 마땅이 이런 권리를 누릴 자격이 있다.'는 생각은 직업의 귀천없음을 무너뜨리고, 많은 사람들에게 엘리트 층이 교만하다는 인식을 쌓게 하였다. 이런 성공한 사람들에 대한 포퓰리즘적 분노가 인종적, 민족적, 성적 다양성 등을 토대로 꾸준히 증가하고 있다. 성공한 사람들은 스스로의 힘으로 성공한 것인가? 아니면 통제 범위 밖의 요인들이 작용해 성공한 것인가? 우리가 스스로를 자수성가한 존재, 자기충족적 존재로 볼수록 우리의 성공에 대해 빚진 느낌이나 감사의 마음을 가질 까닭은 줄어든다. 우리가 자유로운 인간 행위자이며 성공도 실패도 할 수 있다고 보는 생각은 능력주의의 일면이다. '성공한 사람은 그럴만해서 성공했다'는 신념이 중요 포인트다. 막스 베버는 이렇게 보았다. "운 좋은 사람은 운이 좋다는 사실에 만족하는 경우가 드물다. 운이 좋다는 사실을 넘어 자신이 '그럴만하다'고, 나아가 남들에 비해 '그럴 자격이 있다'고 확신하기를 바란다. 또한 운이 나쁜 사람들도 자신의 당연한 업보일 뿐이라고 믿기를 바란다" 능력주의의 폭정은 이러한 충동에서 비롯된다고 한다. 이는 단순히 개인의 수준에서만 적용되는 것이 아니다. 힐러리는 선거운동 기간동안 "미국이 선하기 때문에 위대하다"는 표현을 자주 썼다. 이는 능력주의 신념을 국가에 적용한 것이다. 부유하고 강력한 국가가 미덕 덕분이라면, 부유하고 강력한 시민도 그렇지 않을까? 많은 진보파와 자유주의자들은 운의 우연성을 강조한다. 성공과 실패는 인성과 미덕만이 아니라 운과 상황에 따라 크게 좌우된다고 지적한다. '선량하니까 위대하다'는 섭리론에 내포된 능력주의는 다양한 논쟁들에 그대로 반영되어 미국 내에 퍼지게 된다. 오늘날 자신의 정책이나 정치적 동맹자를 변호하며 "역사의 옳은 편에 서 있다"고 하고, 그 비판자들에 대해서는 "역사의 잘못된 편에 서 있다"라고 규정하는 것도 마찬가지다. 이런 승리주의적 표현은 대체로 민주당 대통령이 즐겨 썼다. (빌 클린턴 25번, 오바마 32번) 오바마는 취임 연설에서 독재자들과 폭군들에 대해 엄한 경고를 날렸다. "부패와 기만, 반대파에 대한 억압으로 권력을 유지해 온 사람들은 알아야 합니다. 그들이 역사의 잘못된 쪽에 있음을" 역사가 되기도 전에 역사를 들먹이는 일은 역시나 문제가 있다. 첫째, 일이 저렇게 사담 후세인을 몰아내었지만 민주주의가 자리 잡지는 않았다. 잠깐의 봄은 새로운 독재와 탄압의 겨울로 바뀌어버렸다. 둘째, 역사가 예측한 대로 흘러갈지라도 그것이 곧 도덕적 정당화의 기반이 될 수는 없다. 결국 옐친이 아닌 푸틴이 역사의 옳은 편에 서 있었다고 할 수 있음이 드러났다. 적어도 그가 독재로 권력을 계속 유지했다는 점을 보자면 말이다. 시간이 가면서 오바마의 섭리론은 변화를 위한 예언자적 외침이라기보다, 미국 예외주의를 부추기는 재확언에 가까워졌다. "미국이 예외적인 까닭이 뭐냐 하면, 결국 옳은 길로 간다는 겁니다. 마틴 루터 킹 목사가 도덕 세계의 궤적은 길지만 반드시 정의를 향해 휘어진다고 말한 그대로입니다.그러므로 미국은 특별합니다. 그래서 미국이 특별해집니다." 저자는 능력주의의 이상은 계층의 이동성에 있지, 평등에 있지 않음을 주의해야 한다고 말한다. 동시에, 능력주의가 완전히 구현될 수 있는 조건을 제시하면서, 이는 이뤄질 수 없는 조건이고 이뤄진다 하더라도 완전히 공정한 것도 아니라 말한다. 너무 당연한 소리같다. 서로가 서로에게 빚지고 있음을 느끼고 공동체로써 유대감을 형성해야 하고, 일의 존엄성을 회복함으로써 능력의 시대가 풀어버린 사회적 연대의 끈을 다시 매도록 해야 한다는 심심한 말로 글이 마무리된다. 능력주의 자체가 나쁜 것은 아니다. 능력있는 사람을 채용하는 것에는 아무 문제가 없다. 무거운 짐을 옮기는 일엔 힘이 쌘 사람이 필요하다는 것은 당연한 일이다. 다만, 그 능력의 대가를 오로지 자신의 몫이라고 생각하는 교만이 능력주의의 횡포로 이어지고 있다. 승자와 패자 사이의 간극은 더욱 멀어지고, 패자의 불만은 점점 더 커지고 있다. 능력주의의 옳고 그름을 떠나, 이런 흐름에 많은 사람들이 동요하고 있으며 포퓰리즘의 형태로 나타나고 있다는 사실에 주목해야 한다. 과연 인간이 모든 환경을 극복할 수 있는 자유의지를 가지고 있을까? 이 말이 맞다면 나는 의지가 약한건가? 어쩌면 맞는 말인 것 같기도 하다. 모두들 성공을 위해 노력한다고 하지만, 대부분은 '성공을 위한 노력'과 '현재에 안주하는 안락함' 사이의 적당한 타협점을 가지고 있다. 결국 그 타협점에 맞춰 자신이 원하는 삶을 살고 있는 것이다. 아니면, 모든 능력과 환경은 주어지는 것이니 그저 흐르는 물처럼 겸손히 길을 따라 가야하는 것일까? 내 가정형편이 너무나 어렵고 열악했다면, 혹은 어느 전쟁터 작은 시골 마을에서 태어났다면, 지금의 삶조차 이뤄낼 수 있었을까? 혹시, 지금 내가 가진 의지조차도 환경적인 요인에 의해서 만들어진 것은 아닌가? 그것도 아니면, 반반인가? 사물로 존재하는 삼각형을 계속해서 확대하다 보면, 언젠가 그것은 더이상 삼각형이 아닌 울퉁불퉁한 다각형이 되어 있다. 삼각형은 실제로 존재할 수 없는 이상적인 개념이지만, 우리는 이런 이론적 개념을 파고들고 활용하며 계속해서 발전하고 있다. 이처럼, 절대적인 객관성은 실존할 순 없으나 우리가 발전하기 위해 추구해야 할 기준이 된다. 능력주의도 마찬가지다. 현재의 능력주의가 가진 한계에 집착하여 기준 자체를 없애기보다, 이상적인 능력주의를 위한 노력과 연구를 끊임없이 시도해야 한다. 개인의 능력을 측정하기 위한 더 나은 패러다임이 생기기 전까지 능력주의는 마땅히 존재해야 한다고 생각한다. 기준을 확대하고 확대하여 디테일한 오류를 찾아 고치는 것이 우리 사회가 발전하는 방향이 아닐까 생각해보며 마무리한다.
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[컴퓨터] 모니터 2개 쓰려고 연결했는데....하나가 안나오네요. 안녕하세요 형님들 제가 나름 조립도 직접 몇번해보고 친구들도 저에게 의뢰해서 주변지인들 15대 정도는 직접 조립 및 견적도 해서 자신만만했었는데 반성하겠습니다. 제 컴퓨터는 고이다 못해 보내줘야 할 시기가 지나버린 아이비브릿지 3550 + 그 오래되어버린 라데온 hd6870 사용하고 있습니다. 사용하던 모니터가 오래되어 2018년도에 엘지꺼 게이밍 모니터 32GK850G로 질렀었습니다. 이것도 물론 1080P이상으로 출력가능한 것을 알고 있었습니다만, 케이블 사는게 귀찮아서 HDMI로 연결해서 1080으로 사용하고 풀 해상도 출력은 플스를 꼽아서 사용하고 있었습니다. 얼마전 부모님께서 컴퓨터를 더이상 사용을 안하셔서 가지고 계신 27인치 엘지 모니터를 한개 더 받아 2모니터를 사용하려고 드디어 마음을 먹고 본체 뒤를 보니 HD6870은 2DVI + 1HDMI + 1DP로 이뤄져 있음에 절망을 하고 어쩔수 없이 DP포트를 1.4버전으로 구매해서 꼽았습니다 물론 받은 27인치는 HDMI로 꼽았습니다. 문제가 여기서 시작되는데 DP포트를 꼽은 32GK850G가 출력이 되지 않습니다. 케이블이 문제인가 싶어 케이블테스트를 하였으나, 문제는 없었습니다. 윈도우에 해상도 설정에도 들어가봤습니다만, 감지는 되는데 모니터가 출력이 안됩니다. 드라이버 업데이트, 해상도 낮춰서 세팅(1080P)등등 다 해봤지만 이 아인 답이 없네요. 처음 부팅시 로고 및 윈도우 진입까지 화면은 정상 출력됩니다. 다만 윈도우 부팅후에 입력신호를 못받네요. 이걸 어찌해야 할지 더이상 모르겠습니다. 혹 답을 알고계신 고수분 계실까요? 요약 HD6870 1HDMI + 1DP 구성 후 DP모니터 출력불가 라데온 카탈리스트에도 감지됨, 화면만 깜깜 (초기 부팅 시 윈도우 진입등 화면출력 정상)
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[무서운글터] [5ch] 쿠라시키 미관지구 오카야마에 있는 쿠라시키라는 동네를 알고 있을까? 오컬트판 보는 놈이라면 "뚜껑" 이야기라면 아는 사람이 더 많을지도 모르겠다. 그곳에 미관지구라는 관광지가 있다. 나는 일 때문에 그 근처를 종종 거닐곤 한다. 아이비 스퀘어라고 지역에서는 유명한 호텔 옆을 지나, 수제 전병집이나 외국인 대상으로 기모노나 조리 같은 걸 파는 가게가 널린 대로를 지나서 수로로 향하는 게 내가 다니는 루트다. 코로나 때문인지, 아무리 평일이라지만 그날따라 사람은 거의 없었다. 기념품점이나 먹을거리 파는 노점들도 쉬는 날인지, 문을 닫은 건지 알 수가 없었다. 수로를 운행하는 나룻배에도 관광객의 모습은 보이질 않았다. 미관지구가 통째로 죽은 거 같구나 하고 멍하게 있자니, 배가 한 척 움직이는 게 보였다. 하지만 손님은 타고 있지 않다. 노 젓는 연습이라도 하는 걸까? 별생각 없이 계속 지켜봤다. 움직임으로 보아하니 사공은 꽤 나이 먹은 노인인 듯했지만, 삿갓을 쓴 탓에 얼굴은 그림자 져서 보이지 않았다. 오하라 미술관이라는 곳이 있는데, 그쪽 방향으로 나아가는 걸 뒤에서 지켜보았다. 그러다 문득, 사람 하나 없는 관광지도 꽤 희귀한 풍경이다 싶어 사진이라도 찍을 요량으로 천천히 배를 따라 걷기 시작했다. 조금만 더 가면 다리도 있고 사진 찍을 구도가 나올 테니.. 다리 근처와 강과 버드나무를 찍으며, 배에서 눈을 뗐지만 아마 3분도 채 되지 않았을 것이다. 하지만 그 사이 배는 사라지고 없었다. 배가 없으니 당연히 사공도 없다. 배가 나아가던 방향은 지나가지 못하게 경계를 세워둔 곳이었다. 그렇다고 뭍에 상륙한 것도 아니다. 주변에 아무도 없으니 배를 끌고 올라왔다면 그야 한눈에 알 수 있을 터였다. 수로에 백조는 떠 있는데 배는 없다. 이상하다 싶으면서도, 나는 그대로 수로변을 따라 걸었다. 그리고 곧 다리 아래 물은 지나가도 백조는 지나가지 못하는, 게다가 배라면 더더욱 지나가지 못할 은빛 경계가 보였다. 역시 못 지나가겠지? 개폐식이라도 있던 것도 아닐 테고 하며 보고 있는데, 갑자기 경계 너머에서 사람 얼굴이 쑥 나타났다. [으엑.] 하고, 이상한 소리를 내며, 반사적으로 뒷걸음질 쳤다. 누가 강 아래 떨어지기라도 한 건가 싶어 경계 너머 쪽으로 돌아가 살폈다. 하지만 아무도 없고, 아까와 방향만 달라졌을 뿐.. 나는 머릿속이 혼란스러워졌다. 하지만 한순간 보았을 뿐인 그 얼굴은, 내 기억 속에 기분 나쁘게 달라붙어 있었다. 남자인지 여자인지도 잘 알 수 없었고 무표정했지만, 몹시 분노한 것 같은 느낌이 시선에서 전해졌기에.. 겁에 질린 것은 아니었지만, 심장은 쿵쾅쿵쾅 뛰고 방금 전까지 더웠는데도 양팔에는 소름이 쫙 돋아 있었다. 긴장한 탓인지 귀에 뚜껑이라도 덮인 듯한 압박감이 느껴졌다. 뭐라고 잘 표현할 수는 없지만, 기분 나쁜 예감이 들었다. 빨리 돌아가야겠다고 생각한 순간, 뒤에서 무슨 소리가 들리기 시작했다. [철벅, 철벅..] 하고, 물에 젖은 맨발로 걷는 듯한 소리가.. 뒤돌아 확인하고 안심하고 싶었지만, 누가 됐건 이런 곳에서 흠뻑 젖어 맨발로 걸어 다니는 존재는 멀쩡할 리 없다 싶었다. 그리고 직감적으로, 아까 그 경계 너머로 보였던 얼굴이 온 게 아닐까 하는 생각이 들었으니까.. 제발 착각이었으면 좋을 텐데.. 돌아봐야 하나 고민했다. 기분 탓일 거라 생각하며 확인하고 싶은데, 몸이 굳어서 고개를 돌릴 수가 없었다. 하지만 뒤에서 조금씩 발소리가 다가온다. 위험해.. 위험해, 위험해! 양팔에는 소름이 돋아있는데도, 땀이 비 오듯 쏟아졌다. 더운 건지 추운 건지, 이제는 분간도 잘 가지 않는다. 그렇게 움직이지도 못한 채, 몇 분이나 서 있었을까.. 뒤에서 다가오는 것과는 다른, [철썩] 하고 물을 가르는 소리가 들려와 반사적으로 그쪽을 보니 배가 이리로 오고 있었다. 아까 사라졌던 그 배인 거 같지만, 어째서 앞쪽에서 다가오는 건지 알 수가 없었다. 배는 내 근처, 아까 그 경계 앞에서 멈췄다. 역시 저기를 넘어갈 수는 없는 거겠지.. [타겠습니까?] 사공이 그렇게 물었다. 의외로 쉬지 않은, 조금 높은 목소리였다. 눈앞에 있는데도 고개를 수그리고 삿갓을 써서 역시나 얼굴은 보이지 않았다. 어, 나에게 묻는 건가? 안 탈거에요, 저는 관광객이 아니니까.. 대답하고 싶었지만 목이 말라붙어 목소리가 나오질 않았다. 사공은 다시 한번, [타겠습니까?] 하고 같은 질문을 던졌다. [이제 바로 뒤까지 그놈이 와 있는데. 타겠습니까?] 그놈이라니, 누구야, 뭐야! 무서워서 눈물이 날 지경이었다. 확실히 발소리는 바로 뒤라고 느껴질 만큼 다가온 터였다. 어찌 되었건 다른 사람이랑 같이 있는 게 안전할까? 뱃삯은 얼마지? 돈 걱정을 하면서도, 나는 [타겠습니..]까지 입을 움직였다. 바로 뒤에서 철벅거리는 발소리.. 사공이 고개를 천천히 들더니 씩 웃는 입가가 보였다. 장사꾼이니까 손님을 받으면 웃는 게 당연하겠지 하고 나는 최대한 희망적으로 생각하려 노력했다. 하지만 그가 고개를 조금 더 들어, 삿갓 그림자 아래 가려져 있던 얼굴이 보인 찰나였다. 더는 못 돋겠다 싶을 정도로 돋은 소름이 한 단계 더 맹렬하게 돋고야 말았다. [타겠습니다.]라고 말하려던 걸 이 악물고 [안 타요!]라고 바꿔 외친 뒤, 나는 미친 듯 달렸다. 전력 질주할 생각이었지만 다리가 말을 듣지 않아 휘청거렸기에, 아마 누가 봤다면 얼빠진 꼴이었을 것이다. 어찌 되었든 몸이 움직여 준 덕분에, 휘청거리면서도 겨우 넘어지지 않고 원래 있던 길까지 돌아올 수 있었다. 전병집 할머니가 평소처럼 가게를 지키고 있는 걸 보고서야, 겨우 마음 깊이 안도했다. 주차장에서 정산할 때, 손이 떨려서 동전을 떨어트릴 뻔했을 만큼 나는 정말 겁에 질려 있었다. 지금 와서 생각해 보면 잠깐 세워뒀을 뿐인데 요금이 1천엔이나 나왔던 건 말도 안 되는 일이었다. 하지만 당시에는 설령 5천엔쯤 나오더라도 그대로 던져주고 그곳을 떠나고 싶은 마음뿐이었다. 요새는 국내여행도 좀 늘어서 미관지구에도 관광객이 드문드문 보이게 되었다. 그날은 밤에 잠도 못 이루고 벌벌 떨었지만, 시간이 좀 지나니까 점점 기억이 흐려진 탓인지, 사실 현실이 아니었나 싶기도 하다. 아니, 현실이 아니었기를 바란다. 그 배의 사공, 양 눈알이 파인 것처럼 텅 빈 구멍만 보여서, 지릴 것 같았으니까.. 출처 : VK's Epitaph
