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[정치·경제·사회] 운영자 정신차려라 (짱공을 떠나며) 운영자는 뭐하는가?운영이란걸 하는걸까?얼마 전 붸XX에게 진심으로 글을 한번 쓴 적이 있는데 바로 짤린 적이 있거든? 검수왕눈팅이라며 닉네임을 달고는 검수는 하는건지 도무지 이해하기 힘든 요즘이야.짱공을 얼마나 이용했는지 기억도 안난다. 중간에 접속 안한 기간이 있지만 거의 25년은 되어가는거 같은데운영진이 바뀌고 뭐하고 그냥 신경 안쓰고 있었더만… 정말 많이 변한 것 같고, 돌아보면 많이들 떠난거 같다. 짱공유 나무위키는 본 적 있니?거기에 나온 '3.5. 희대의 막장 운영' 에 대해서 알려줄께1) 제재 기준은 운영자의 판단 → 니 멋대로 판단한다 이말이다.2) 순순히 따르지 않으면 차단 → 잘 모르겠지만 마지막 글귀 ‘이쯤되면 운영자부터 문제가 상당히 심각한 수순이다.’3) 싫으면 무조건 떠나라 → 그러려고… 절이 싫으면 중이 떠나야지 그치?그래도 마지막 추억이란게 있어서 한마디 하고 가려고 한다. 영자야 최소한 있잖니? 누가 누굴 비판하고 욕설하고까지는 뭐 넘어간다고 해도어떤 게시물이 사람 목숨가지고 폄하하거나 장난질치면 그땐 너가 제재라는걸 좀 할 줄 알아야 하는거야. (주)미트웹이라는 법인으로 2022년에 인수했나 모르겠지만너네 잡플래닛 평가 좀 봐라…사실적시 명예훼손 나발불거 같아서 올리진 않겠지만 굉장히 부정적이더만;;몇 명 있지도 않은데 불만들 그렇게 많은거 보니 게시판 운영하는 것도 뭐 그닥 좋은 방향으로 가진 않겠단 생각이 든다. 짱공유 떠나고 어디갈지 추석 내내 고민 좀 해봐야겠다.아마 너네 복귀할 즈음이면 이 게시글도 어떤 이의 그저 나라 X 되라고 퍼나르는 때지난 기사와 허위 내용 가득한 게시글로 지나버리겠지 모… 참 아쉽네.그래도 너무 오랜 시간 짱공유에서 형들 게시글 보면서 낄낄거리고뿌듯하고 그랬던 적 진짜 많은데;; 눈팅 정도 할거 같지만이것도 오래가진 않을거 같다. GOOD BYE & (I DONT WANT TO)SEE YOU(AGAIN)
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[정치·경제·사회] 미확인 경선개입 의혹제기로 태고종(불교) 명예훼손한 진종오 강력규탄하는 스님들 태고종이 더불어민주당의 내년 지방선거 경선에 특정 종교단체가 개입하려했다는 의혹의 당사자로 지목된 데 대해 종단을 모욕한 행위라며 강하게 반발했습니다.의혹을 제기한 국민의힘 진종오 의원에 대해서는 공식 사과를 강력히 요구하면서 법적 책임도 묻겠다는 뜻을 밝혔습니다.라는게 주요내용 입니다 참고로 태고종은 국내 불교의 20%~30% 내외를 차지하는 대형 종단중 하나입니다 그리고 김민석 총리는 개신교인이기도 하고 불교계랑은 별 인연이 없는걸로 아는데 ( 차별금지법도 반대하고 기독교신앙이 깊은편 ) 불교계 개입은 뜬금없는 이야기네요 진종오는 국가대표라는 작자가 저런짓거리나 하고 ㅉㅉ 내란 탄핵 거치고도 정신을 못차리니.. 한심스럽네요
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[정치·경제·사회] [자작]한국교회목사님들이 절대 말 안해주는 한국교회이야기-2 안녕하세요. 두번째입니다. 지난 한국 개신교 개판의 역사를 초장기부터 더듬어가고 있습니다. 이것저것 소재욕심에 막 넣다보니 글이 길어져서 줄이고 쪼개고 하다보니 정신이 없네요. 그래도 저도 첨보는 소재들이 계속 알게되어 그런쪽에서는 기쁩니다.ㅎㅎ생업이 있는 관계로 일주일에 한번 밖에는 글을 쓰지는 못하네요..ㅠㅠ 일단, 1907년 평양대부흥, 개신교의 부를 수 없는 아버지, 도사 길선주의 활약으로 일단, 개신교는 전국으로 널리 퍼졌습니다. 동양의 예루살렘 ‘평양’을 중심으로 장로교를 중심으로 농촌 지역까지 교회가 전국 각지에서 세워지면서 기독교 공동체 네크워크가 형성됩니다. 그래도 이 네트워크를 통해 1919년 3.1운동이 전국적으로 퍼지는 데 큰 역할도 합니다. 진짜로 한국 개신교 초반에는 민족운동의 기반이 된다니까요?ㅎㅎ 이때 안창호와 유관순이 개신교출신 독립운동가로 활동을 했습니다. (출처 :캠브릿지대학 / 한국 개신교 성장의 정치적 요인 : 개신교와 1919년 3·1운동.) 다만, 3.1운동 이후 개신교의 민족운동 성향이 계속 거슬려하던 일제는 1935년 조선총독부에서 모든 학교에부터 신사참배를 강제화하고, 1937년 중일전쟁을 시작으로 일제가 전시총동원 체제로 전환하면서 ‘내선일체’를 그때부터 사용했구요, 조선 내 모든 종교에 신사참배 ‘거부 불가’ 명령을 내립니다. 불응하면 교회 폐쇄와 체포한다는 내용이었죠. 1930년대 중반까지 장로교회는 신사참배를 명백한 우상숭배로 간주하여 거부했고, 평양 산정현교회 등에서 그 ‘주기철’목사가 “신사참배는 할 수 없다.”고 외치면서 저항했죠. 1938년 평양총회 : 민족종교 VS 개x교 – 운명을 가른 결정 1938년 평양에서 열린 조선예수장로회 제27회 총회에서 한국 장로교회, 아니 한국 개신교 운명을 가른 결정적 사건이 일어납니다. 총회 개막 전부터 일제는 총회 결의를 신사참배쪽으로 강요함다. 총독부 경찰과 친일 세력을 주변에 뿌려놨구요, 총회 안에는 사복 경찰을 잠입 시켜놔서 안팎으로 완전 감시 속에서 회의가 진행되었슴다. 만장일치로 “신사참배는 종교행위가 아니요 의례적 국가의식”이라는 결의를 채택하여 신사참배를 허용한다는 선언을 하게됩니다. 총회 폐회 후, 총회장은 각 교회에 목회서신을 보내 “신사참배 결의를 거역하는 자는 교인으로도 인정할 수 없으며, 총회의 결의를 거역하는 것은 주님의 뜻에 배반되는 유감천만의 행동으로 교회에서 처벌해야 한다.”고 지시합니다. 여기에 더해 반대자 색출과 징계, 친일 목회자들을 앞에워 교회를 통제까지 합니다.(출처: 총신대 정암신학강좌 1994, “신사참배 문제를 재검토한다.”) 조직적 친일 협력의 전개 장로교회는 1938년 총회의 결의 이후 조직적으로 완전 친일의 길로 들어섭니다. 총회 결의문에서 나오듯, 조선예수장로회는 황국신민의로 충성을 다할 것을 맹세하고, 이후 전쟁 지원을 위한 각종 친일 활동을 전개합니다. 각 교회 예배 순서와 행사에 국기(일장기)에 대한 경례(헐?), 황국신민 서사 암송(헐??), 도쿄의 천황성을 향해 절을 하는 궁성요배(헐???) 등의 국민의례가 도입되었습니다. 다시말하면 이거, 교회 예배때 하는겁니다. ㅅㅂ 조사하다보니 교회 이름으로 온갖 친일행위가 있는데, 더 쓰면 지루할까봐 생략은 하겠는데, 그냥 보통의 친일파가 할 수 있는 친일행위는 다했습니다. 어떤면에서 진짜 대단하네요.. 심지어, 일요일에 친일헌금도 모아서 일본에 갖다 바쳤습니다. 허.. 뭐 나중에는 모은 헌금으로 총이랑 비행기도 사서 일본군에다가도 바치네요. 이런 시부랄.. 그러다가 이마저도 굴욕적으로 1943년 조선예수교장로회 총회는 강제로 해산당하고 일본이 기만적으로 자기네가 자체적으로 만든 조선장로교단으로 편입됩니다. 이로써 한국 장로교회는 공식적으로 일본 기독교 산하 조직으로 흡수되버립니다.(출처: 박용규, 『일제강점기 한국교회의 신사참배 강요와 저항』, 총신대.) 우리편 : 저항과 순교의 기록 그래도 정말 아주 소수의 양심은 끝까지 참배를 거부했습니다. 앞에 언급한 주기철 목사 외에 몇 명의 목사, 수십 명의 신사들이 절하기를 거부하여 투옥되었으며, 결국 주기철목사는 수차례 구속과 고문으로 인해 1944년 평양 형무소에서 순교합니다. 여기서 수차례 구속이 나오는 게, 한 사람의 뜻을 꺾으려고 잡고 조지고 풀어주고, 또 잡고 조지고 풀어주고, 그렇게 사람이 죽을 때 까지 합니다. 또 조지는 방법도 개같은 게, 가족 앞에서 사람을 조집니다. 이 광경을 본 주기철 목사의 아들이 충격으로 실어증까지 앓았다고 하네요. 그런데, 장로교 총회에서는 총회 결의 이후 주기철 목사를 공식 면직하고 그의 가족을 교단에서 추방해버렸습니다. 뭐 해방 이후 다시 복권시키고 순교자가 되긴 하지만요. (출처: 박용규, 『순교자 주기철』) 장로교회의 분열 : 돌아온 자들 VS 위선자들 해방 후 신사참배의 죄와 책임을 두고 당연히 장로교회 내부는 개판이 되었슴다. 회개와 제명처리 논쟁으로 1952년 분열까지 됩니다. 여기서 우리의 그 소수의 아군이 생깁니다. 해방 후, 그 개같았던 친일 신사참배 결의에 대한 회개와 과거사 청산 요구가 미친 듯이 제기되었지만, 교단 지도부는 9년간 이리저리 미루며 별다른 조치를 취하지 않습니다. 이런 상황에서 신사참배에 끝까지 반대하다 투옥되었다가 해방 후 감옥에서 나온 이른바 ‘출옥성도’들이 교회 재건과 회개의 목소리를 강하게 냅니다. 전투력 만땅에 빡이 머리끝까지 쳐있을 만 하죠? 이들이 배신때린 새ㄲ들 죄다 조지라고했는데, 실제로 책임자 처벌까지 이뤄지지 않았슴다. 결국 한상동 목사 등 출옥성도들은 “좋같은 위선자, 친일파, 배신자 새ㄲ들, 회개하지않는 새ㄲ들하고는 함께 할 수 없다.”며 교단을 이탈해버립니다. 이렇게 1951~1952년 고려신학교파(고신파)가 형성됩니다. 부산에있는 고려신학대학교,고신대가 여기 고신교단 소속 신학대학교입니다. 고신교단 지독한게, 80년이 지난 지금까지 매년 총회 때 개회 시마다 과거 80년전 평양에서 있었던 제27회 개판 총회에서 결의된 신사참배 가결을 회개하면서 시작합니다. 워딩은 해마다 바뀌긴 하는데, 내용은 똑같습니다. 대대로 굴욕의 역사를 절대로 잊지 않겠다는 의지에 눈물이 납니다.ㅠㅠ 또한 1953년 기존의 장로교회 중에 소수 양심파에서도 “시부랄, 도저히 못참겠다. 니네 새ㄲ들은 양심도 없냐? 고신 애들이 그렇게 회개하라는데, 이런 얼굴에 철판깔은 놈들.. 니네랑은 같이 못살겠다.” 하면서 뛰쳐나옵니다. 그렇게 만들어진 교단이 기독교 진보 또는 기독교 좌파라고 불리는 한국기독교장로회(이하 기장)입니다. 그 유명한 민주화운동의 목사님, 한빛교회 ‘문익환’목사님께서 여기 기장교단 소속입니다. 또한 한신대가 기장교단소속 신학대학교입니다. 그리고 이렇게 분열을 겪은 장로교회에서 놀란 나머지 뒤늦게 “내가 잘못했다!!.”하고 1954년 신사참배 취소성명을 냈는데, 그마저도 친일행위에대한 사과, 피해자에 대한 책임인정, 가해자 처벌, 피해자 보상, 구조적 개혁은 없고, 그냥 ‘내가 좋나 미안하다!!!.’ 로 끝났습니다. 그러니까 ㅅㅂ 50년 뒤에 ‘밀양’같은 영화가 나오는 거라고 이 ㅂㅅ같은 ㅅㄲ들아!! 그것도 기독교 모욕하는 영화라고 뭐라하더라?? 제발 반성좀 해라.. 뭐 그 뒤로 1959년 천주교와의 신앙적 입장차이로 인해 ‘예장통합’과 ‘예장합동’으로 대분열을 겪은 후에 조각조각 더더더더더 분열되어서 현재는 공인 장로교단이 대충 300개, 비공식 500개정도로 추산되고 있습니다..(출처 : [대한예수교장로회의 “신사참배쉬소성명”(1954)연구]. 안동대학교 대학원 석사학위논문, 2008. / [신사참배 문제를 재검토 한다] 총신대학교, 1994 정암신학강좌 발표문 / 통계자료 : 한기총) 장로교회의 사생아 - 통일교의 탄생 또 요당시 장로교회가 한국사회에 본의아니게 진짜 큰 해악을 끼친게, 1954년 문선명의 ‘통일교’라는 사생아를 태어나게 만들었죠. 신사참배와 그 외의 친일행위와 더불어 전혀 반성하지 않는 장로교회의 태도로 일관하고 있었고, 기존 교인들은 장로교회에 도덕적 환멸과 함께 믿음조차 흔들리고 있었습니다. 그 틈바구니를 비집고 들어온게 문선명입니다. 장로교회 집안에서 자라난 장로교 교인이었던 문선명은 장로교회를 ‘타락한 종교’. ‘실패한 신앙’으로 규정하면서 ‘오직 나만이 예수님의 구원 사명을 이어받아 완성할 수 있다.’는 시작은 좋은데 끝이 이상하게 끝나는 논리로 사람들을 현혹했습니다. 문선명도 첫 활동을 평양에서 시작했는데, 역시 길선주의 영향을 받는 것인지, 본인이 예수의 환상을 봤으며 자신이 예수의 선택을 받은 ‘예수의 사명 계승자’라고 주장했다고 합니다.참 뭐라 할 말이 없네요. 그럼 다른 교계와 다른 종교는 일제강점기때 뭐했나? 뭐 다른 개신교 교단이라고 다를게 없는게, 이승만의 감리교회는 장로교회보다 더 일찍 신사참배하겠다고 배를 드러내까서 꼬리 흔들고 있었구요, 친일행위도 장로교회 만만치 않습니다. 결국 장로교회와 나란히 1943년 일본에 복속되었슴다. 해방 후에 여기는 장로교회보다 결과가 더 개판인데, 여기도 초반에는 내부 갈등을 겪다, 결론은 “야~ 그냥 좋은게 좋은 거지, 우리끼리 싸우지말고 다같이 합치고 덮어놓고가자~!.”로 끝났습니다. 누가 끝내래??? (출처 : [한국 감리교회의 신사참배 대응에 관한 연구]. 협성대학교 신한대학원 석사학위논문, 2014) 천주교, 카톨릭도 잘했다고만 볼 수 없는게, 일본에서 신사참배 강요하니까 바티칸 교황청에서 “얘들아~ 그거 그냥 국가의식이라니까, 그냥 일본 시키는 대로 신사참배해라.”라고 했다고 합니다. 그래서 조선 내 저항하시는 빡시친 몇몇의 신부님은 조선을 떠나신 분도 계시고, 남아서 신사참배 한 신부도 있다고 합디다. 그리고 해방 후에는 특별한 사과나 참회없이 스리슬쩍 넘어갔구요. 불교는 더 대박인게, 조선 때 숭유억불정책과 원래 일본 내 승려의 존중 문화 때문에, 더 적극적으로 친일행위를 했다고 합니다. 이번에 사료조사로 나왔는데, 저도 처음 안 내용이라 좀 머리가 띵하더군요. 그 당시 한국 불교는 거의 일본화 되었구요. 전국에 불자들을 살살 꼬득여서 재산이고 땅이고 논이고 다 뜯어내서 일본에 바쳤다고 합디다. 조선 때 쌓였던 복수심같은 걸 풀었다고 하던데...(스님들 자비심은요..??) 한편 만해 한용운 스님과 같은 몇몇의 스님은 끝까지 저항하셨다는데, 이게 얼마나 대단한지 새삼깨닫습니다..ㅠㅠ (출처: 『친일 승려 108인 – 끝나지 않은 역사의 물음』) 100년이 지난 지금 제일 좋같은 건, 저렇게 친일하지 않고 자기 양심과 신념을 지키신 주기철목사님을 100년전 배신자의 후예들이 팔아먹고있다는 겁니다. 굳이 비유하자면 국힘에서 민주주의를 얘기하면서 ‘고 노무현대통령의 정신을 이어받자!!.’ 이러고 있는 거랑 비슷한 행태를 보이고 있다는거죠. 왜냐면 개신교에서 대표적인 순교자거든요. 지네들한테는 또 없거든요. 그때는 ㅆㅂ 제명에다 출교까지해서 내버렸으면서 이제와서 좋나게들 팔아먹고 있어요. 더러운 놈들이.. 에효.. 특히..명예훼손 때문에 특정인을 찍어서 말은 못하겠지만, 빤스 좋나게 좋아하시는 분이 좋나게들 얘기하시드라구요. 그 양반 선배들은 어떤인간들인지 다음 시간에 알려드립죠.. 당신 선배는 주기철 목사가 아냐!!!! 그리고 더 좋같은 건, 정작 그 주기철 목사님 후예인 고신교단은 100년동안 정작 아무런 사과나 화해의 선언이나 손길을 받은 적이 없습니다. 교단에서 분리된 뒤에 더욱 철저하게 탄압받고 외면당합니다. 암튼 그래서 더 싫어집니다. 하는 짓이 아주 어디 누구누구들하고 너무 똑같아요. 일단 지금까지 확인된 착한 기독교인 교파는 ‘고신’과 ‘기장’으로 현재 2023년 기준으로 고신교단의 교인 수는 378,376명, 기장교단의 교인 수는 208,307명, 그 당시 전체 개신교인 수가 8,460,000으로 나와있을 때, 전체 비율은 7%입니다. 뭐 쫌 더 추가될 아군까지 추정하면 착한 기독교인은 7-10%, 그리고 90-93%가 쓰레기 기독교인이라고 할 수 있습니다.(이건 과장 아니에요~)(출처 : 목회데이터연구소) 마치며 제가 원래 이렇게 길게하려고 하지 않았는데, 곧 8.15 광복절이고 하니, 독립기념으로 좀 더 깊게 파고 좀 덜 알려진 내용을 들여다보려고 하니까 내용이 길어졌네요;;; 그동안 미디어에서 독립운동가가 중심이되다보니, 주인공부터 주변인물까지 계속 독립운동을 중심으로 서사가 진행되면서, 조선이 그래도 독립운동이 좀 당연하지 생각했던게 있었습니다. 그런데, 사료를 뒤지면서 느낀 점은, 큰 벽을 마주한 암담함? 답답함? 1937년부터 조선은 분명 지금의 티벳이나 홍콩하고 다를게 없었다는 거에요. 그때 독립운동가는 지금의 ‘티벳독립운동가’나 ‘홍콩독립운동가’라고 생각하시면 감정이입하시기 편합니다. 그니까 미친 짓이에요. 저항? 무장투쟁? 아마 소극적 저항도 못할껄요? 요즘 홍콩에서 누가 독립운동한다는 얘기 들려요? 거기다가 중일전쟁으로 만주벌판에 점점 영토는 넓어가고 있었죠. 지금 일본 극우가 여전히 대동아공영의 뜻을 내려놓지 못하는 것도 어느정도 이해는 합니다. 우리도 뭐 예전 고구려 광개토대왕 때 얘기하면서 만주벌판 우리꺼였다. 말타고 놀았다고하면 막 가슴이 웅장해지고 그러잖아요? 그게 뽕이 더 심해지고 그러면 저 미친놈들처럼 되는 거겠죠. 마지막으로 그럼에도 불구하고, 살면서 죽을 때까지, 단 하루도 일제가 없는 하늘 아래서 살아 본적이 없는 사람, 그래도 죽을 때까지 겪어 본 적없는 해방과 독립을 위해 저항했던 그를 기리며 마치겠습니다. <이육사> 본명: 이원록(李源祿)호: 육사(陸史) → 수감번호 264에서 따온 것출생: 1904년, 안동 출신사망: 1944년 1월 16일, 베이징 감옥 (일제 헌병대 고문 중 순국) <광야>까마득한 날에하늘이 처음 열리고어디 닭 우는 소리 들렸으랴. 모든 산맥들이바다를 연모해 휘달릴 때도차마 이 곳을 범하던 못하였으리라. 끊임없는 광음을부지런한 계절이 피어선 지고큰 강물이 비로소 길을 열었다. 지금 눈 내리고매화 향기 홀로 아득하니내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라. 다시 천고의 뒤에백마 타고 오는 초인이 있어이 광야에서 목놓아 부르게 하리라 다음편은 이제 장로교회에서 남겨진 위선자들이 어떻게 악마가 되는 지, ‘서북청년단’으로 알아보겠습니다. -
[엽기유머] 스압) "맞짱뜰래?" 담배 피우던 중학생들, 아이 부모에 폭언 2025년 7월7일 아파트 단지 내에서 아이와 아빠가 산책을 하던중 고등학생 으로 보이는 남녀가 체육복을 입은채 단지 내에서 흡현을 하고있는것을 목격 남성은 급식충 에게 다가가 "이곳은 금연구역 이니 담배꽁초는 치우고 가달라" 라며 정중히 부탁하였음 급식충은 "네가 뭔데 지랄이야?" "맞짱뜰래?" 등 욕설과 함께 남성의 멱살을 잡고 위협적인 행동을 함 결국 경찰에 신고를 하였으나 출동한 경찰은 학생의 부모나 담임선생님에게 통보하는 것 외에 해줄수 있는 일이 없다고 하였고 (오른쪽 줄무늬 반바지가 급식충) 아이와 함께있는 아빠의 멱살을 잡은채 싸우자고 하고있는 상황 인스타를 통해 영상과 글을 올리며 공론화를 시작하였고 이를 본 사람들은 해당 급식을 욕하며 공론화에 동참하기 시작 그러던중 피해자의 인스타에 댓글이 달렸는데 피해 남성을 초상권침해 , 명예훼손죄로 소송준비중 이며 자신을 향한 악플 또한 법적대응을 하겠다고 한 것 어이없는 쌉소리에 사람들에게 욕만 뒤지게 처먹고 빠르게 기사화가 되며 급식에게 큰 위기가 찾아오는데 . 육은영 선생님 출격 준비ㄷㄷ ㅊㅊ: 개드립 -
[엽기유머] 송하윤 측 “학폭 사실무근, 최초유포자 고소…복귀 준비중” 법무법인 지음은 “송하윤이 자신이 연루된 학폭 논란의 최초 유포자인 오모 씨를 정보통신망 이용 촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 위반(명예훼손) 및 위계에 의한 업무방해 혐의로 형사 고소했다. 경찰은 오모 씨의 명예훼손 등 행위에 대해 수사의 필요성을 확인해 관련 수사를 진행하고자 하였으나, 오모 씨는 현재 미국에 거주 중이고 미국 시민권자라 주장하며 수사에 지속적으로 불응했다. 이에 경찰은 법무부 등 공식 경로를 통해 오모 씨가 여전히 대한민국 국적을 보유하고 있음을 확인하고 수사를 진행하였으나, 오모 씨는 한국 입국을 거부하고 수사에 여전히 불응하고 있다”고 설명했다 난 믿고 있었다고~ 인생은 실전이다! https://m.entertain.naver.com/home/article/382/0001207585 -
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[정치·경제·사회] 이준석이 왜곡시킨 거북섬 사업의 전말 챗지피티에게 이준석 화법에 대해 정리해달라고 해봤다. 이준석 화법의 특징은?사실과 의견, 의심을 한 문장에 섞음예: “~한 사람이 이런 말을 했던 것으로 알려져 있다”→ 직접 확인하지 않았지만, 사람들로 하여금 연관성을 떠올리게 함. '내가 한 말이 아니라'며 출처를 외부로 돌림→ 예컨대 이번 여성 성기 발언도 “내가 한 말이 아니라 남이 한 말이다”라고 주장함으로써 책임 회피와 논란의 중심에서 이탈하려 함. 상대방의 이미지를 특정 사건과 교묘하게 연결→ 허은아 전 의원 사례처럼, “내가 이런 말을 들었을 뿐”이라며 뒷말 형태로 흘림. 🎯 이런 방식이 '거짓말'이나 '사기'인가?법적으로 명백한 허위사실 유포나 비방 목적의 악의적 조작이면 ‘명예훼손’ 또는 ‘정보통신망법 위반’으로 처벌받을 수 있습니다.하지만 이준석 화법은 보통 다음의 회색지대를 노립니다: 명확한 출처 언급 없음사실 여부를 단정 짓지 않음"누가 그런 말을 하더라"식 간접화법즉, 법적 책임을 피할 수 있는 모호한 언어 사용이 핵심이에요. 이런 방식은 다음과 같은 효과를 노릴 수 있습니다:듣는 이에게 특정 인상을 은연중에 심어줌정면공격이 아닌 간접공격으로 책임 회피반박이 들어와도 "난 그런 말 한 적 없다"고 뒤로 빠질 수 있음 🧨 허은아 사례허은아 전 의원은 2023년 국민의힘 전당대회 당시 이준석과의 갈등에서 논란이 있었는데, 이준석이 허 의원에 대해 음모론적 뉘앙스를 풍기며 마치 무슨 배후가 있는 듯 말하거나, 허 의원의 발언을 왜곡되게 받아들이게끔 언급한 사례들이 있었습니다. 실제로 허 의원 측에서도 “이준석은 사실이 아닌 것으로 인상을 만들어내는 데 능하다”고 비판한 적이 있죠. ✅ 결론이준석은 직접적인 허위사실보다는 간접적 이미지 훼손과 혼동 유도를 자주 사용하는 화법을 구사한다는 평가가 많습니다.이는 법적으로 사기나 명예훼손에 해당하지 않을 수 있지만, 정치적 신뢰를 훼손하고, 상대를 부당하게 매도하는 부정직한 행태로 비칠 수 있습니다.이런 언어 기술을 통해 의도된 왜곡을 만들어내는 정치 스타일은 민주주의 사회에서 비판의 대상이 될 수밖에 없습니다.
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[정치·경제·사회] 이재명2018년 페북글 펌. <설날에 친구에게 받은 메시지..공직자가 잃는 것>공직자가 되면 많은 것 특히 사람을 잃습니다.1) 친구를 잃습니다.평소 전화와 문자를 자주 보내던 친구가 어제 설날에 또 전화를 했습니다. 피곤도 하고 뻔한 전화라 안받다가 받았더니 ‘왜 그리 냉정하냐. 내가 너한테 뭐 바라는 거 같냐?’운운 폭언끝에 절교선언을 했습니다. 뒤이어 폭언메시지까지..술 먹다 자랑삼아 지인 소개하려고 전화해도 제가 잘 안받고, 문자메시지 답도 잘 안하고, 최근 자신의 임원취임식 축사요청을 거절한 것 등이 많이 섭섭했나 봅니다.악용이나 오해 소지 때문에 민간회사 임원 취임식 참석도 함부로 못하고, 통화도 함부로 해선 안되며 시시껄렁한 문자를 주고받는 허물없는 사이라는 걸 보여주는 것도 조심해야 하는게 공직자입니다.권력자와 친인척 또는 가까운 사이라는 것 자체가 권력이고, 비리와 불행의 씨앗이기 때문입니다.20대 힘든 시절에 만나 서로 격려하고 위로받던 친구 하나를 또 잃었습니다.2) 가족도 잃습니다.권력자의 가족은 존재 자체가 권력입니다.‘친인척 비리’라는 모두의 불행을 막으려면 특별대우는커녕 오히려 역차별까지 해야 합니다.‘시장형님’이라며 시정개입을 넘어 시장행세(업무지시, 노점단속 등)까지 하고, 인사개입 이권청탁을 하던 형님을 막다가 형님가족과 싸움이 나고 급기야 원수를 사 죽음에 이르러서도 화해하지 못했습니다.공직의 공정성 청렴성을 위해 가족을 잃었지만 주인의 작은 신뢰나마 얻은 걸로 위로 삼아야겠지요.3) 이웃도 잃습니다.판교개발때 LH는 철거민 수십명이 개발계획 발표후 집을 지은 소위 ‘알박기’라며 보상을 거부했습니다.1인당 수백만원인 변호사 비용이 없던 철거민들은 제게 철거민 인권문제라며 무료변론을 요구해 1인당 50만원씩인가를 받고, LH와 수년간 재판을 했으나 패소했습니다. 개발발표직후 찍은 성남시 항공사진에 이들의 집이 없었습니다.이른바 빼박증거.이들이 항공사진 조작이라며 한 항소심의 변론을 거절하다, 서민의 억울함을 외면한다는 말에 다시 서울까지 장기간 출장변론을 했지만 결국 또 패소했습니다.패소했지만 적은 비용으로 오랜시간 최선을 다한 것을 아는 이들은 진심으로 고마워했고 성남시장 당선도 축하해 주었습니다.시장취임후 이들이 항공사진 진위를 가려달라 하여 모든 자료를 제공하고 철저히 감사를 했지만 조작은 아니었습니다.그러던 어느 날 갑자기 태도가 180도 바뀌어 “LH 대신 성남시가 보상하든 LH에 압력을 넣든 무조건 성남시가 책임지라” 는 황당한 요구를 시작했습니다.책임 없는 성남시에 배임죄나 직권남용을 강요하는 범죄행위였습니다.새누리당과 극좌적 운동권까지 끌어들인 그들은 저를 압박하기 위해 1년6개월간이나 시청사앞 소음시위, 허위사실 유포로 괴롭히더니, 그게 통하지 않자 저를 반인권 파렴치범으로 몰기위한 특별한 계획을 세웠습니다.어린이행사장에 변복을 하고 접근한 이들은 저와 수행원들을 덥쳐 폭행을 하고 그 과정을 미리 촬영한 후, 폭행을 막기위한 저의 방어동작을 슬로모션으로 편집해 ‘이재명 시장의 철거민 폭행’동영상을 만들었습니다.이 조작영상을 새누리당 시의원을 통해 시의회에서 상영하고, 3주 상해를 입은 저를 ‘가짜 환자’로 몰며, 심지어 시장이 철거민을 폭행했다는 거짓말을 퍼트렸습니다.폭행 상해 명예훼손 등으로 고발당해 형사처벌을 받게된 이들이 부당요구 중단, 조작영상 삭제 등을 약속하고 선처를 요구해 합의를 한 후 고발을 취하하여 이 사건은 종결되었습니다.보상 노린 알박기에, 정치세력과 결탁해 불법 특혜를 얻으려고 폭력적 방법으로 시장의 직권남용을 강요하는 이들은 이미 ‘보호해야할 사회적 약자’가 아닙니다.한때 저의 이웃이자 동지였던 그들은 약자임을 무기 삼아 다른 기득권자들처럼 강자의 방식으로 공정질서를 파괴하고 특혜를 노리며 저의 적으로 변하고 말았습니다.4) 선친의 친구도 잃습니다.새누리당 신영수 국회의원 형제와 업자의 로비로 수천억대 특혜 대장동 개발사업을 민간업자가 맡게 되었습니다.제가 시장당선후 시 공영개발로 특혜를 환수하려하자 새누리당 시의회의 방해는물론 제 모든 인연들이 총동원되어 압력 회유 강요가 시작되었습니다어느 날 ‘아버님 친구’로부터 면담요청이 왔습니다. 아버님은 1986년에 이미 돌아가셨지만, 제를 ‘어릴 적 고추 달랑거리며 뛰어다닐때부터 안다’는 그 분의 요청을 거절할 수 없었습니다.40여년 전 안동 산골 아버님의 농협 총대 시절 얘기부터 어머님의 애처로운 홀몸 분투기까지 한참을 꿰어내시던 그 어른은 마침내 ‘긴한 용건’을 말씀하셨습니다.“대장공 개발사업을 민간업자가 하게 해 달라”아버님 친구인지는 확인할 길 없었지만 지인임은 분명한 그 분에게 ‘생각해 보겠다”는 완곡한 답이 아니라 없도록 ‘안된다”는 단호한 답을 드렸습니다. 다른 아버님 친구들의 헛걸음과 업자들의 고생을 덜어주기 위해서..예의와 체면을 중시하는 안동 어르신의 얼굴이 붉게 물들고 근육의 미세한 뒤틀림이 숨겨지지 않았습니다. 뒤도 돌아보지않고 휑하니 시장실을 나간 그 분은 그 이후 아무 연락이 없었습니다.대장동 개발이익 5503억을 환수해 공원도 만들고 배당도 할 수 있게 되었지만 아버님 친구는 잃었습니다.아버님이 양민을 100명 이상 학살한 ㅃ ㅏㄹ.갱.이라는 가짜뉴스가 돌아다닙니다.아들이 융통성없는 공직자이다 보니 평생 남의 것 탐하지않고 성실하게 사셨던 선친조차 욕을 당하시지만, 저승의 아버님도 오히려 저를 자랑으로 여길 거라 믿습니다.공직자는 공사구별이 최우선이고 가족 친지를 더욱 경계해야 합니다.선공후사는 공직자 최고의 덕목이고 그게 나중에 닥칠 모두의 불행을 막는 길입니다.많은 인연을 잃고있지만 더 많은 인연을 얻고있다고 믿습니다. 죽마를 함께 타던 친구들, 공장과 대학, 사법연수원,시민운동과 정치 과정에서 맺은 수많은 인연들은 묵묵히 저를 응원하며 함께 하고 있음을 압니다.친구여..지위와 공적책임을 내려놓고 자유로운 날,따스한 햇살 아래 배꽃 만발한 원두막에서허리띠 풀고 흰소리 해가며 술 한잔 하세나.그때까지도 사람과 우정이 남아 있다면.. -
[정치·경제·사회] 드디어 본색을 드러내는 고민정 고민정 "민주당 망하는 길 오래전 시작…'수박몰이' 때 유시민 뭐했나" "이재명도 풍자·비판할 수 있어야""비판하면 수박 멸시·조롱 끊이지 않아""이준석, 싸움만 할 거면 정치평론이나 하라" 고민정 더불어민주당 의원은 7일 "망하는 길로 가고 있는 민주당의 모습은 이미 오래전에 시작됐다"며 이재명 대표 체제를 비판했다. 이날 MBC라디오 '김종배의 시선집중'에 출연한 고 의원은 최근 유시민 작가가 비명계 주자들을 향해 "망하는 길로 가고 있는 것"이라고 쓴소리를 한 것에 대해 진행자가 의견을 묻자 이같이 답했다.고 의원은 "민주당 안에서뿐만 아니라 대한민국 사회에서는 특히나 권력을 가진 대통령에 대해 수많은 비판을 할 수 있다. 그래서 풍자하기도 하는데 거기에 대해 대통령이 국민을 상대로 명예훼손을 말하진 않는다"며 "국회 안에서 거대 야당의 대표가 이 대표고 지난 몇 년 동안 국회에서 가장 큰 힘을 갖는 게 이 대표인 건 부인할 수 없다"라고 밝혔다.그는 "그에 대해 때로는 풍자를 할 수 있고 때로는 비판할 수도 있어야 되는 게 민주주의 사회의 당연한 순서라고 생각한다"며 "그러나 그것에 대한 비판의 말을 하기만 하면 수박이라는 멸시와 조롱하는 현상들이 끊이지 않고 벌어졌다"라고 질타했다.고 의원은 윤석열 대통령을 비판하지 않는 국민의힘의 모습과 현재 민주당이 비슷하다고도 주장했다.그는 "다행히 윤 대통령만큼 이 대표가 폭압적이고 폭력적이고 그러진 않아서 그래도 다행이기는 하지만 그 현상은 크게 다르지 않다고 생각한다"며 "주변에 있는 사람들이 명비어천가에 대해 반대 목소리를 내든지 혹은 국회의 역할을 이렇게 해달라 의견을 내면 다 잘라버리고 손가락질한다면 어떻게 비판을 할 수 있겠나"라고 물었다.이어 "입틀막의 현상이 우리 당 안에서도 벌어지는 건 이미 오래전부터 벌어진 일이라고 생각한다"며 "저에 대한 공격들 그리고 페이스북 댓글들은 이미 제가 보기가 너무 어려운 지경이 된 건 오래됐다"라고 토로했다.유시민 작가를 향해선 "(수박몰이가 한창일 때) 어떠한 역할을 하셨나"라며 "대한민국이 증오와 혐오의 사회로 치닫고 있는 것에 대해서 이걸 막기 위한 어떠한 노력을 하셨는지를 오히려 되묻고 싶다"라고 직격했다.최근 이준석 개혁신당 의원이 동덕여대 문제와 관련해 토론을 제안한 데 대해선 응하지 않겠다고 고 의원은 밝혔다.그는 "어떻게 하면 다른 사람들과의 충돌 속에서 공통점을 찾아낼 것인지를 치열하게 토론하는 게 정치이지 않나"라며 "학생들과 학교 측 간에 어떠한 문제가 있는지를 일단 알고 어떻게 중재할 것인가를 이끌어내야 되는 게 정치인의 역할"이라고 말했다.그러면서 "그렇게 싸움만 할 거면 국회의원 하지 마시고 계속 그전처럼 방송에 나와서 정치 평론만 하시면 된다"라고 언급했다. 여윽시 내 이럴줄 알았다 ㅋㅋㅋ
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[엽기유머] '항명·상관명예훼손 혐의' 박정훈 대령 1심서 무죄 https://www.yna.co.kr/view/AKR20250109062800504 중앙지역군사법원은 9일 1심 선고공판에서 박 대령에게 이같이 선고했다. 박 대령은 2023년 7월 19일 발생한 채 상병 순직 사건에 대한 조사 결과의 민간 경찰 이첩을 보류하라는 김계환 당시 해병대사령관의 명령에 따르지 않고 항명했다는 혐의로 같은 해 10월 6일 국방부 검찰단에 의해 기소됐다. 박 대령에게는 언론 인터뷰 등에서 당시 이종섭 국방부 장관의 발언을 왜곡해 이 전 장관이 부당한 지시를 한 것처럼 일반인이 느끼게 했다는 상관명예훼손 혐의도 적용됐다. 이날 용산 소재 중앙지역군사법원에서 열린 1심 선고공판에 앞서 군인권센터 등 주최로 군사법원 앞에서 박 대령의 무죄를 주장하는 기자회견이 열렸다. 기자회견에는 박 대령과 함께 더불어민주당 추미애·부승찬·서영교 등 야당 의원 10여명이 참석했다. 기자회견이 끝난 뒤 야당 의원들은 박 대령의 모친 등과 함께 선고공판을 방청했다.
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[정치·경제·사회] 다시 정리하는 각 플랫폼 별 신고 방법 지금 뉴스 댓글란이나 대형 커뮤니티 게시판들 댓글들 난리인데 내란에 관한 동조나 선동은 처벌 대상이 된다고 분명 명시돼 있음물론 제각기 다른 게시물에 법의 적용이란게 일률적일 수 없고법리적 판단은 사법부의 몫이지만 그렇기에 우린 일단 신고만 빡세게 하면 됨 관련 법령은 다음과 같음 형법 제87조(내란) 대한민국 영토의 전부 또는 일부에서 국가권력을 배제하거나 국헌을 문란하게 할 목적으로 폭동을 일으킨 자는 다음 각 호의 구분에 따라 처벌한다.우두머리는 사형, 무기징역 또는 무기금고에 처한다.모의에 참여하거나 지휘하거나 그 밖의 중요한 임무에 종사한 자는 사형, 무기 또는 5년 이상의 징역이나 금고에 처한다. 살상, 파괴 또는 약탈의 행위를 실행한 자도 같다.부화수행하거나 단순히 폭동에만 관여한 자는 5년 이하의 징역 또는 금고에 처한다.제88조(내란목적의 살인) 대한민국 영토의 전부 또는 일부에서 국가권력을 배제하거나 국헌을 문란하게 할 목적으로 사람을 살해한 자는 사형, 무기징역 또는 무기금고에 처한다.제89조(미수범) 전2조의 미수범은 처벌한다.제90조(예비, 음모, 선동, 선전) ①제87조 또는 제88조의 죄를 범할 목적으로 예비 또는 음모한 자는 3년 이상의 유기징역이나 유기금고에 처한다. 단, 그 목적한 죄의 실행에 이르기 전에 자수한 때에는 그 형을 감경 또는 면제한다.②제87조 또는 제88조의 죄를 범할 것을 선동 또는 선전한 자도 전항의 형과 같다.내가 신고한 모든 댓글이 다 처벌될 수는 없음어디까지를 처벌 수위로 정할지 모르겠으나 한두건이라도 실제 처벌 사례를 만드는 것이 매우매우 중요함'판례'를 만드는 것임. 판례가 생기면 해당 판례를 인용한 판결이 쏟아질 거임 각 사례별 신고 플랫폼 몇군데 정리해 봄 1. 민주파출소https://minjoopolice.com/민주당에서 운영하는 신고 플랫폼으로 신고가 매우매우 간편함 신고하기 클릭하여 게시글 제목 및 작성자 URL 자료첨부 신고내용 입력하면 끝임제보성이라 신고자 신상을 요구하지도 않음신고해서 조지고 싶긴 한데 절차가 귀찮다 하는 사람들에게 적극 추천 2. 경찰청 사이버범죄 신고시스템(ECRM)ecrm.police.go.kr 유형 선택에서 사이버 명예훼손 모욕 선택하고 사이트명 아이디(닉네임) URL 입력해주고상대 신상 모를때는 성명에 불상 적어주면 됨여긴 자료첨부가 PDF는 불가능하고 JPG같은 그림파일만 가능하므로 주의나는 전남경찰청에 신고하고 싶어요 <- 경찰청 통합 신고포탈이라 접수되면 알아서 각 관할 지방청으로 이첩됨제주항공 참사 관련 악플 강경처벌한다 했으니 여기다 제보하면 됨 3. 각 언론사 MBC JTBC 오마이뉴스 한겨레같은 곳이 2찍들 주 공격 대상인데각 언론사마다 제보 페이지 있으니 언론사이름+제보 검색해서 나오는 곳으로 제보하면 됨엠비씨 망해라 엠비씨 개색기야 같은 글은 제보 대상도 안 되고 오늘 제보한 내용은"JTBC 기자 전원 국가반역죄와 내란죄로 총살로 처형될 것으로 예상돼중국공산당자금 1천억원을 받고 한국정부 상대로 심리전 수행한 사실이 확인"이 정도 내용은 충분히 허위사실 유포와 명예훼손이 성립할 듯 하여 제보함판단은 언론사 재량이니 나는 내 할 일만 하면 됨 [PDF 뜨기]스샷은 간단히 Print Screen키나 Window+Shift+S로 가능하지만 PDF 뜰 경우엔 크롬 기준 우측 상단에 점 세개 클릭 -> 인쇄 -> PDF로 저장저장 시 미리보기 통해 내가 캡쳐하려는 내용이 들어가 있는지 확인할 것가끔 페이지 여백 때문에 내용이 짤리는 경우가 있음 [아카이브 박제 방법]아카이브 기능 : 현재 살아있는 웹페이지 사본을 그대로 복제하여 보존 원본을 작성자가 삭제, 글삭튀하여도 아카이브는 그대로 남음한계점 : 해당 페이지만 저장되며 링크나 다음페이지는 활성화되지 않음박제 방법 : https://archive.is/ 사이트 들어가서 원하는 페이지 url 붙여넣고 문서 저장하기 클릭 로봇이 아닙니다 체크 후 저장 시작되는데 시간 좀 걸리고 완료되면 웹페이지 복사본 뜸 ex) https://archive.is/OOOOO 주소를 저장해놓으면 언제든 복제본 열람 가능 아카이브의 한계점도 분명 있으므로 아카이브+스샷 신고를 권장함기본적으로 PDF 따서 신고하는 게 좋으나신고 플랫폼 따라 JPG같은 그림파일만 첨부되는 것도 있으므로(ECRM)PDF를 그림파일로 재캡쳐하는 번거로움이 있을 수 있지만나라 살리는데 그깟 불편함 정도는 감수합시다 모든 기관들이 내가 오늘 신고한다고 내일 바로 처리하거나 회신주거나 하지 않음보통 개인 간 소송도 기본 1년은 잡아야 함 2~3년 가기도 함이마저 바로 소송할 때의 이야기고 건에 따라선 2~3년 넘게 걸리기도 함내가 소송의 주체인 당사자가 아니라 제보자이기 때문임 어떻게 처리될 진 기관의 재량이고 알 수 없으나 일단 신고하는 행위 자체가 중요하고기소가 될지말지 모르겠으나 일단 신고나 소송을 당하는 자체로 만약 기관에서 연락 받으면저것들은 오줌 지리고 벌벌 떨며 불안속에 나날을 보낼 것임그것만으로도 참교육은 반은 이루어진 것임 미친놈들 보고 욕만 해서는 아무것도 달라지지 않음신고하는 습관을 들입시다인벤도 마찬가지 허위사실 유포하거나 개소리 하면 바로 신고함이미 한놈 신고했고 항상 모니터링 중이니 맘껏 설쳐봐라 출처 : 오이갤짱공형님들 참고하시라고 퍼 왔습니다
